華夏事情尋華夏史。意識形態表現最熱鬧的的是：1.春秋；2.戰國。

一.人新一制老

春秋初期時，周老大的周圍，那些元老級的人還在，還念舊情，各個諸侯還比較老實，意識形態還是以維護周朝為主流，如孔思。想反還沒那個膽。

一制，周家+輔侯。先前是血脈侯，也不爭氣，僅靠老脈誰服？逐步出現了打侯。這個輔侯可是真刀真槍和智慧打出來的。智慧可是神意識，按照網語“牛X”。本人認為反過來，管它雌雄，正顯英雄色。

二.去義

1.一是各侯爭霸。原先的老祖血脈淡化了，不爭老大爭侯霸，入朝輔政，得名、得利（土地和人口）、得權。

2.換藥不換罐。爭霸中，老侯被異姓取代，卻還保留老侯名。

3.分割血脈土地人。周老大也真是的，同意血脈相殺分割。

沒人能管，任事態發展。

三. 思哲轉向

這是一種非常十分嚴重而且重大的意識流，是動搖社稷根基的催化劑。後來的皇都知道了這一點。

簡單來說，春秋中後期以及戰國時期的思人都喜歡列舉一些例子幫助他認同的君，應該避免什麼應該做些什麼。極少人站出來抨擊血脈相殘，高舉義之大旗，卻相反地把相殘的故事得失作為執政的理念。飲血脈治病——血脈饅頭。

由上析得出本人主觀臆斷：血脈（制）不長久，意識是刀鋒。

三.多種意識並存

到了宋朝，那些夏商周的老脈已不知淡濃了。這個朝代意識形態活躍，雖有理學撐，卻有漫天雪。終，不敗於內（民起或朝—皇家內鬥）卻敗於外（侵）。

再有此析，本人主觀臆斷：必有強思。

夏土不同西土。幾千年來，各種思哲之例多取自然界物，沒有螺絲釘，類似也是木楔子。

大學思想政治課有四門：馬克思基本理論概論，毛澤東思想和特色社會主義理論概論，思想道德和法律基礎，近代中國史概論……

誠邀，大學是必須強調意識形態教育的，因為中國的體制和價值觀跟世界上絕大部分國家不同這是事實，以前沒有開放的時候其他國家的價值觀不會影響的我們，隨著中國的改革開放，西方的價值觀就開始影響到我們，而且西方的價值觀是不用通過學習教育就能影響的，原因是人是趨利的動物，加上潛意識裡都是自私的，而且喜歡自由自在不受約束的，而西方體制和價值觀比較符合這人性的“弱點”，就像新冠一樣對人的傳染性很強，所以就必須在大學教育中強調意識形態教育，使學生形成抗體，這樣有了抗體加上其他隔離管控措施，就可以在意識形態方面有效抵禦西方價值觀對年輕人的侵蝕。

原本應該小學普及的基礎教育如今只能在大學強調認知。強調認知有助於學生開啟長期被閉鎖的心門，提升學以致用能力。再深刻一點，可以激發學生原本無限的創新力。

當然大學教育也要強調意識形態的思想教育。高層建築，尤為重要。因為資本主義，資產階級在意識形態上是無孔不入，隨時隨地在形響人的思想意識，改變你的認識覌念，轉變你的人生態度。所以，無產階級不講無產階的意識形態，就是投降。

大學教育應該按中國的教育方針辦學。教育必須為無產階級政治服務，必須同生產勞動相結合，培養德、智、體、美、勞的社會主義新人，而今，精緻的利己主義，導致了一些大學培養的學生去美國等國留學一去不回。原因可能就在這裡！

我們的國家，就是要培養社會主義的建設者。而今，現在的學校，脫離了黨的教育方針，一切向錢看，所以導致了今天的樣子。古人云：師者，傳道授業，解惑也。你是什麼樣的老師，就培養出什麼樣的學生。例如張桂梅老師。你說呢？

這是必須的，應該讓每個人都知道自己從哪裡來，要到哪裡去？明白自己存在的意義。一個沒有民族自豪感，沒有歸屬感的人，真的能有自信嗎？真的能走的遠嗎？雖然每個人都是祖國的兒女，都可以自由的選擇自己的生活。可是脫離祖國，服務於其它國家的人，真的能心安理得嗎？

想想幾年前，每個超生的人，都需要繳納不非的社會撫養費。那麼，那些國家花大力氣培養的高階人才，畢業後卻放棄中國國籍，報效外國的人，要不要追回社會扶養費呢？

社會主義國家的教育不僅要培養專業人才，更重要的是培養為人民實現共同富裕的有共產主義理想的人才。有這種理想和專業的人才，才能搞好公有制，在沒有人剝削人的經濟基礎上發展生產力，同時建設一個天下為公的新社會。

大學教育需要強調意識形態教育。

當前世界環境複雜多變的情況下，每個公民首先服務於本民族，然後才是為全人類的發展而貢獻自己的力量。認同本民族的文化及意識形態的人，才會為本民族的振興而努力，從這一點來說，任何教育都需要強調意識形態教育。

人類的文明需要多元文化，而每個民族都致力於自己的文化得以傳承。國家和民族教育民眾的目的也是首先為了自己的發展而培養人才，因此教育務必對學生實施意識形態教育。

大學生是思想最活躍的時期，各種思潮都願意去了解，對不熟悉的領域更是充滿了好奇；現在國際上有敵對勢力妄圖顛覆我們的社會主義國家，因此千方百計想在意識形態上搶奪我們的年輕人，而大學生是他們的首選。為了我們國家的未來，我們必須對我們的大學生強調意識形態教育，讓他們站穩社會主義陣地。

任何人離不開""意識形態""，大學教育當然也是如此。

問題在於，不是""大學教育要不要強調意識形態""，而是大學教育不應該只灌輸某一種所謂""主流意識形態""。因為沒有人能保證某種意識形態是絕對正確的。任何人都不是真理的化身。任何人都無法保證自己的認知永遠是絕對正確的。

大學應該把人類有史以來體現在各種主義、教義、理論、思想、學說中的各種各樣的意識形態呈現給學生。讓學生通過自己頭腦的周密思考去識別、判斷某種意識形態是否合乎實際，是否真有道理，進而去決定信仰什麼或不信仰什麼。只有這樣，大學才能成為培養具有獨立之人格、自由之思想的創新型、開拓型人才的搖藍。

毛主席提倡""對任何事情都要問一個為什麼""。大學教育應該著力培養學生""對任何事情都要問一個為什麼""的質疑精神。這才是真正的科學精神。科學是在不斷地質疑和證偽中向前拓展。大學教育對待任何意識形態問題都應持此態度。。

我猜題主想要問的是中國的大學需不需要加強意識形態教育？

其實意識形態是一個很寬泛的概念，它體現在人們社會生活的方方面面，意識形態是以價值觀為核心的。

在中國的大學中，確實存在著很多的怪現象，尤其是在意識形態領域。

從80年代中期開始，中國的大學教育中的意識形態就開始呈現出混亂的局面，一方面是改革開放中思想解放的客觀需求，是長期思想禁錮的反向衝力，另一方面，也源於我們對意識形態領域的鬥爭，主觀上低估了它的激烈程度，突出表現為民主基金會，福特基金會這樣的NGO組織在中國大學裡的大行其道。他們在中國的意識形態領域，培植的土壤，播種的種子，並且不遺餘力地澆水施肥。

也就是說，當我們在意識形態領域掉以輕心的時候，某些勢力正在不遺餘力的對我們進行全方位的進攻。我們為此付出了巨大的代價，而且在將來相當長的時間內，還要陸續的付出巨大的代價。

客觀地說，在當前利己主義、個人主義、拜金主義等負面價值觀在中國高校中是佔有主導地位，由此而導致意識形態領域的被動。

從90年代初期開始，中央一直在加強高校思想政治工作，但是存在比較嚴重的內容僵化，教育虛化，脫離師生的實際等問題，並由此而產生了一大批兩面人。

其實情感上的事，是不需要整什麼這個教育那個意識之類的虛假玩藝兒。

人學知識、技能首先為自己服務，其次為社會服務，為全人類服務。

春秋戰國時期，孫臏、韓非、商鞅、孫武都不是在本國服務，三國時期，名臣武將也是在各諸侯之間流動，假如他們侷限在自己家鄉或國家，他們能做出如此成就嗎？

最蠢的家長就是讓兒孫死守著自己的一畝三分地，最後家守不住，兒孫們也成了黃鼠狼下耗子，一窩不如一窩。

現在社會上有一種病，一聽說有人去留學、移民，就給人扣漢奸、叛徒、忘祖的帽子。讀讀中國的歷史就知道，中華民族是多民族、多種族大融合的結果，現在中中國人的祖先來自全世界，如果移民就忘祖，你的祖先不知道忘過多少次了。

當父母的一天到晚在孩子面前嘮叨“孝順”，這父母肯定做了很多對不起孩子的事。試問：天下哪個父母會自私到拖兒女後腿，讓孩子守在身邊，從而毀掉兒女大好前程的？

親情感情用不著弄那些虛頭巴腦的東西，無私奉獻無條件付出，當國家對每個公民都象父母對孩子一樣，你啥不說他都會感恩你的。

大學教育，不需要開設意識形態課，但必須強調意思形態教育，言傳身教，社會大環境是大染缸，染成什麼顏色，是由大環境決定的，獨善其身的極少。

63年，我來淮南上學，被子是三十八年前，父母結婚的被子，剛青藍，堂哥結婚的被孑，是扎花被，家織布(土布)石膏泥印花，都放進染缸中，染後砸掉石膏，就是藍底白小花的扎花布，去三河鎮染的，父母用的全藍一色。

最近有大學生出國，有不當言論，還有反華言行，父母是主要責任。驕生慣養，高人一等，不知天高地厚。

大學老師，也有不當言論，耍對老師加強教育，守住底線就行，不要又回到政治第一。

底線，遵紀守法，不準在課堂上，和中外刊物上，發表不當言論，為人師表，不準把負面放大，誤導，延伸，否定共產黨領導和社會主義制度，愛國，是最低要求。

不要空洞說教，大學生知道的知識也多了。空洞說教，實得其反。

老伴侄孫，在大學就入黨了，學生會幹部，昨天來電話，剛考上安大研究生，同肘又考上公務員，求指教，他爸是小老闆，獨生子，不差錢。最後決定上安大，

去年畢業，雜牌學校，鐵四局，國企，不去，牛。我在網上也說了，

他爸在崑山搞裝修，農民工，己購房安家，戶口不遷，只能回安徽高考，競爭激烈，考亇雜牌學校，考上安大研究生，211大學，

他家不差錢，上網課，每小時掙8o元，兩節課，生活費就夠了。農村孩子，知道生活艱難。將來肯定有出息。大學搞意識形態教育？老伴侄孫，是政治課教的？

現在的教育要與時俱進，不但要培養數理化的好學生。更要教育孩子懂得感恩，懂得根在哪裡，懂得社會的重要性，愛國是必修課。有了本事要知道回報父母，回報社會！回報國家。沒有了這些，他什麼都不是。

有人說科學技術是不分國界的，但科學家是有國籍的，大學是為國家培養人才服務的，大學培養出來的學生，首先政治上必須擁護中國共產黨的領導，思想上必須堅持馬列主義毛澤東思想，為人誠實守信，立志為中華人民共和國效力，所以教育包括大學教育必須要加強意識形態的教育，特別是愛國教育。對於那些雖然掌握了比較好甚至尖端的科學技術，但信仰缺失，道德淪喪，崇洋媚外的漢奸賣國賊，對我們的國家有百害而無一利。毛主席教導我們說，我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發展，成為有社會主義覺司的有文化的勞動者。科學家必須德才兼備，所以，政治思想必須正確，意識形態教育很重要。

我是偏向於金融方向，個人覺得大學生不管你是文理科，理不理解都看一看，《國富論》，《就業，利息，貨幣通論》，《資本論》，《毛澤東思想》，在有追求點可以看看《資治通鑑》和《西方哲學史》。

現在的世界的紛爭，民主和集權就是各種發展觀異同之下國家戰略路線的博弈，不管是資本主義還是社會主義都有其優勢和不足，既然是大學生，閱讀理解自然比一般人強，這樣的書籍看一看，會形成自己的視角，形成獨立的世界觀，實在不行拿來催眠也好，總比幾百萬字的YY文有營養。

當然，不會因為看這幾本書就會完全理解世界執行模式，但是伴隨著進入社會參與到經濟生產，思與行必然會有所印證。有利於獨立思考，不至於輕易被他人左右視聽，往小裡說至少可以辨明龐氏騙局和傳銷模式，起到防欺詐和明哲保身的作用。

大學是關鍵階段，必須要加強意識形態方面的教育，而且不能只是說教，要以歷史唯物主義的觀點開展教學，讓他們真正樹立正的世界觀，人生觀，價值觀，二十歲左右是人“三觀”形成的最重要的階段。再說讀中學時，拼命學習，拼搏高考，無需用太多的時間來說教意思形態，只要教程好，體現正能量就行。

沒用的，耳聽為虛眼見為實。教育遇到現實，會撐不住的。中小學一直有意識形態的教育，結果理想太骨感，現實太一般。有功夫把資金用在大學生的知識學習和實踐中。

當然要。

要引導學生認清西方帝國主義亡我之心不死，看到在中國共產黨領導下社會主義事業的偉大成就，看清為了生存、發展，我們與西方帝國主義之間錯綜複雜的關係，必須防範西方帝國主義的"西化“、"分化"圖謀。