比起問題所說的“勸誡人們學會以德報怨”,我認為這句話是要勸誡人們學會放下,學會寬容。
當我們受到來自他人的傷害時,“報復”、“復仇”這類想法往往佔據了整個大腦,總想用同樣甚至更大的傷害來回擊對方,以消心頭之恨。
但用怨恨回報怨恨的方式,就是惡性迴圈,只能讓人深陷惡意的泥潭,無法自拔。
而“冤冤相報何時了”這句話於此情此景,不僅是一種提醒,更是一句勸誡。
它提醒我們應該放下仇恨,別用他人的錯誤懲罰自己;它也勸導我們應當學會寬容,盡力寬恕別人的過失。
《聖經》曾說:“若是有人打你的左臉,你該伸出右臉讓他打。”如此“以德報怨”實非常人所能及,這是隻有無條件愛人的上帝才會有的神性。
我等凡人,能做到放下仇恨,寬恕對方,已屬不易。“以德報怨”還需更多的努力和更高的修行才能達到。
在法治社會不存在冤冤相報何時了問題,誰違法就懲罰誰,不搞下不為例。在皇權社會受了傷害,要麼忍氣吞聲,要麼賄賂縣官,誰給的錢多誰有理,要麼拚命。
比起問題所說的“勸誡人們學會以德報怨”,我認為這句話是要勸誡人們學會放下,學會寬容。
當我們受到來自他人的傷害時,“報復”、“復仇”這類想法往往佔據了整個大腦,總想用同樣甚至更大的傷害來回擊對方,以消心頭之恨。
但用怨恨回報怨恨的方式,就是惡性迴圈,只能讓人深陷惡意的泥潭,無法自拔。
而“冤冤相報何時了”這句話於此情此景,不僅是一種提醒,更是一句勸誡。
它提醒我們應該放下仇恨,別用他人的錯誤懲罰自己;它也勸導我們應當學會寬容,盡力寬恕別人的過失。
《聖經》曾說:“若是有人打你的左臉,你該伸出右臉讓他打。”如此“以德報怨”實非常人所能及,這是隻有無條件愛人的上帝才會有的神性。
我等凡人,能做到放下仇恨,寬恕對方,已屬不易。“以德報怨”還需更多的努力和更高的修行才能達到。