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1 # 魏興軍
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2 # 蟲兒68
盡我所知回答，如有不正確，請指正。快板，快板書都脫胎於數來寶？解放以後，王鳳山最早提出快板的說法。而李潤傑，提出快板書的說法。李先生認為自己說的是快板書，有故事情節，長篇大書，動作瀟灑漂亮，動作幅度大。而快板三派中，其餘的王，高只說小段。據我所知。最長的王派小段《戰長沙》，不過三回書而已。自己非專業人士，回答若有欠缺，希望指正？
盡我所知回答，如有不正確，請指正。快板，快板書都脫胎於數來寶？解放以後，王鳳山最早提出快板的說法。而李潤傑，提出快板書的說法。李先生認為自己說的是快板書，有故事情節，長篇大書，動作瀟灑漂亮，動作幅度大。而快板三派中，其餘的王，高只說小段。據我所知。最長的王派小段《戰長沙》，不過三回書而已。自己非專業人士，回答若有欠缺，希望指正？
數來寶，快板，快板書是沒有區別的。
快板是數來寶的發展和繼承，快板書突破了數來寶原來"三，三，七"的句式。
快板是一種傳統的說唱藝術，屬於中國曲藝的韻誦類曲種。早年稱作“數來寶"也叫稱"順口溜""流口轍""練子嘴"。
據說數來寶當初主要是那些流落江湖的乞丐用於沿街乞討的手段，他們一路打著板沿著滿街商號挨家挨戶地討要錢。說唱內容隨便，見景生情，即興編詞。如果你給了，他們便根據你所賣的內容編一些吉祥的話讚美你！如果討要你不給那他們就編詞來罵街，就算沒有口出汙言穢語但至少也攪撓得你不能正常做生意，直到你給了錢他們才會走！這樣直到後來又慢慢地演變成快板，快板書。也就是說快板是數來寶的傳承和發展！數來寶也就是現在的快板，他們講究即興發揮的曲藝。