有啊，古代女人是可以離婚的。離婚時，女方甚至可以拿著嫁妝單，把自己的嫁妝分割回來。漢唐律令有明確規定。漢律規定:“棄妻，畀所齎。”即離婚時，女方可帶回陪嫁物，但不能參加對男方家財的分割。
不過在很長的一段時間裡，我們只是在電視等藝術作品裡看到女子被“休”的情景。至於古人究竟怎樣處理離婚之事，並不太清楚。直到一批文物的出土。
敦煌出土了一批官私文書，裡面約有十幾件唐宋時期的“放妻書”，也就是俗話說的休書。我們現代人叫的“離婚協議書”。
來，我們讀一讀古人的離婚協議書。
“蓋說夫婦之緣，恩深義重，論談共被之因，結誓幽遠。凡為夫婦之因，前世三年結緣，始配今生夫婦。若結緣不合，比是怨家，故來相對。妻則一言十口，則反目生嫌。似貓鼠相憎，如狼犬一處。既以二心不同，難歸一意，快會及諸親，各遷本道。願妻娘子相離之後，重梳蟬鬢，美掃娥媚，巧逞窈窕之姿，聘高官之主，解怨釋結，更莫相憎。一別兩寬，各生歡喜。於時年月日謹立手書。”
讀後我們發現，放妻書分三部分。一是講述理想的婚姻狀況，二是講了男女雙方的婚姻現狀，三是離婚後的安排。
而你是否發現有一句話很熟悉？不錯，就是那句“一別兩寬，各生歡喜。”前段時間，某明星用過。
有啊，古代女人是可以離婚的。離婚時，女方甚至可以拿著嫁妝單，把自己的嫁妝分割回來。漢唐律令有明確規定。漢律規定:“棄妻，畀所齎。”即離婚時，女方可帶回陪嫁物，但不能參加對男方家財的分割。
不過在很長的一段時間裡，我們只是在電視等藝術作品裡看到女子被“休”的情景。至於古人究竟怎樣處理離婚之事，並不太清楚。直到一批文物的出土。
敦煌出土了一批官私文書，裡面約有十幾件唐宋時期的“放妻書”，也就是俗話說的休書。我們現代人叫的“離婚協議書”。
來，我們讀一讀古人的離婚協議書。
“蓋說夫婦之緣，恩深義重，論談共被之因，結誓幽遠。凡為夫婦之因，前世三年結緣，始配今生夫婦。若結緣不合，比是怨家，故來相對。妻則一言十口，則反目生嫌。似貓鼠相憎，如狼犬一處。既以二心不同，難歸一意，快會及諸親，各遷本道。願妻娘子相離之後，重梳蟬鬢，美掃娥媚，巧逞窈窕之姿，聘高官之主，解怨釋結，更莫相憎。一別兩寬，各生歡喜。於時年月日謹立手書。”
讀後我們發現，放妻書分三部分。一是講述理想的婚姻狀況，二是講了男女雙方的婚姻現狀，三是離婚後的安排。
而你是否發現有一句話很熟悉？不錯，就是那句“一別兩寬，各生歡喜。”前段時間，某明星用過。