那個時候文人們自由。他們當然想方設法為自己謀利。互相吹捧，都是大師。而陳寅恪開了一種類似感悟的歷史研究路子。為文人們折騰歷史提供了新方法。也就是為文人們保住了飯碗。

民國大師都是一溜的水貨，過去識字的人少，文盲遍地，在天橋擺攤說相聲就算識文拿字的人了，類似像胡適、陳寅恪留過洋的文科生，放今天只怕工作都不好找，但在那個時候屬了不起的高階人才了，他們感覺真是超級對，儘管在國外就是個屁，但跑回文盲扎堆的國內，他們放個屁都是香的，其實他們那水平和《百家評書》出道的袁騰飛、易中天差不多，說唱藝人高曉松、梁宏達生在那時段，不也是妥妥的大師嗎？

侏儒堆裡站個武大郎，那也算一彪形大漢了，但這有意思嗎？民國的大師有一個理工出生的科學家嗎？沒有，都是自吹自擂、低標準、低要求下混出來的文科生、藝術類，這種大師外華人基本正眼都不會看！

錢學森、鄧稼先們想回國，美華人會輕易放他們嗎？請問胡適、陳寅恪這種貨色，國外有誰在乎呢？

你所說的民國大師都是一幫沒有真本事的人，就是你說的胡適先生，他提出的“大膽假設、小心求證”的學習方法難道是一個沒有水平的人能提出的嗎？。你這種一杆子掃一船人的說法、首先就說明了你自己就是個不學無術的東西。