先簡單說一下張果老其人。張果老，中國古代神話傳說中八仙之一，他在歷史上實有其人，為武則天到唐玄宗年間甘肅兩當的道人，號通玄真人。因為他年紀很大，所以人們在他的名字張果的後面加一個“老”字表示尊敬。武則天曾招他入宮，他裝死躲避。後來被唐玄宗召至皇宮，演示種種法術。玄宗想封張果老“銀青光祿大夫”，他“年老多病”為由堅辭不就，回山隱居。
傳說中，張果老隨身有兩件寶物，一件是他騎的毛驢，騎上可以日行數萬裡，休息時即將驢摺疊，藏於巾箱。一件就是他手裡抱著的法器，這件法器的名字叫“漁鼓”。
漁鼓，又稱道筒、竹琴，是一種廣泛流行於漢族民間的樂器。最早為道士唱“道情”時用來伴奏的樂器。所謂“道情”也就是道士們傳道或者化募時所敘述的道家之事和道家之情。後來，“道情”為民間藝人所習用，宗教內容便漸趨淡化，改唱民間故事、神話傳說和英雄故事，“道情、唱歌”的方式也演變為一種說唱的藝術形式。並演化出各種流派如沾化漁鼓、沔陽漁鼓、祁東漁鼓等。
而張果老也因為手中這件法器漁鼓，被後世人們把他供奉為“道情”的祖師。
先簡單說一下張果老其人。張果老，中國古代神話傳說中八仙之一，他在歷史上實有其人，為武則天到唐玄宗年間甘肅兩當的道人，號通玄真人。因為他年紀很大，所以人們在他的名字張果的後面加一個“老”字表示尊敬。武則天曾招他入宮，他裝死躲避。後來被唐玄宗召至皇宮，演示種種法術。玄宗想封張果老“銀青光祿大夫”，他“年老多病”為由堅辭不就，回山隱居。
傳說中，張果老隨身有兩件寶物，一件是他騎的毛驢，騎上可以日行數萬裡，休息時即將驢摺疊，藏於巾箱。一件就是他手裡抱著的法器，這件法器的名字叫“漁鼓”。
漁鼓，又稱道筒、竹琴，是一種廣泛流行於漢族民間的樂器。最早為道士唱“道情”時用來伴奏的樂器。所謂“道情”也就是道士們傳道或者化募時所敘述的道家之事和道家之情。後來，“道情”為民間藝人所習用，宗教內容便漸趨淡化，改唱民間故事、神話傳說和英雄故事，“道情、唱歌”的方式也演變為一種說唱的藝術形式。並演化出各種流派如沾化漁鼓、沔陽漁鼓、祁東漁鼓等。
而張果老也因為手中這件法器漁鼓，被後世人們把他供奉為“道情”的祖師。