一、地理位置
瓦屋山位於中國四川省境內,山頂積雪覆蓋,山中草木茂盛,珍禽異獸無數。
在風水上更是佔盡地利。
從峨眉山金頂一眼望去,遠遠便可看見瓦屋山白色的山頂,透過金頂雲霧,真真美不勝收。
二、瓦屋山的歷史
瓦屋山是中國歷史名山,也是中國道教的發祥地之一。
早在春秋末期,老子便行至瓦屋山青羌之祀隱居修道。
而漢代的張道陵(張天師),更是在瓦屋山下立下赫赫有名的《張道陵碑》,開創了五斗米教。
一直到元末明初,道家真人張三丰也來到瓦屋山,創立了屋山派。
故人也多與瓦屋山結緣,葛洪真人、諸葛孔明、陸游、岑參等人都曾來此地登臨結緣。
三、飛昇
道家認為,仙人要飛昇變化,跳出生老病死、六道輪迴,除了自身修為要夠之外,還要尋得一處與自己有緣的風水寶地。以助自己仙緣。
宋朝大文豪蘇軾,做《前赤壁賦》雲:“飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。”
想必仙人在瓦屋山頂羽化飛昇,也必定是飄飄乎如遺世獨立罷。
一、地理位置
瓦屋山位於中國四川省境內,山頂積雪覆蓋,山中草木茂盛,珍禽異獸無數。
在風水上更是佔盡地利。
從峨眉山金頂一眼望去,遠遠便可看見瓦屋山白色的山頂,透過金頂雲霧,真真美不勝收。
二、瓦屋山的歷史
瓦屋山是中國歷史名山,也是中國道教的發祥地之一。
早在春秋末期,老子便行至瓦屋山青羌之祀隱居修道。
而漢代的張道陵(張天師),更是在瓦屋山下立下赫赫有名的《張道陵碑》,開創了五斗米教。
一直到元末明初,道家真人張三丰也來到瓦屋山,創立了屋山派。
故人也多與瓦屋山結緣,葛洪真人、諸葛孔明、陸游、岑參等人都曾來此地登臨結緣。
三、飛昇
道家認為,仙人要飛昇變化,跳出生老病死、六道輪迴,除了自身修為要夠之外,還要尋得一處與自己有緣的風水寶地。以助自己仙緣。
宋朝大文豪蘇軾,做《前赤壁賦》雲:“飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。”
想必仙人在瓦屋山頂羽化飛昇,也必定是飄飄乎如遺世獨立罷。