內聖知善生，外王知世導！故說，天地人為三道！天道利生，地道厚生，人道善生！三道即宜，萬物安矣！聖人之悟不過盡生性！

“內聖外王“是中國歷史上一種思想觀點，最早的記載是出現於道家的典籍《莊子》之中，意思是個人修養與政治主張，這個思想後來被儒家所繼承。“內聖”指的是，將道匿藏語心中，自然無為。“外王”指的是，將道顯示於外在，推行王道。通俗點講便是內有生人之德，外施王者之政，就是人格品行與政治抱負的結合體。其中“內聖”是基礎，“外王”則是最終目的。

“內聖外王”作為一種人格和政治理想，強調的是在既定社會的體制下的自身修行，並不對外部社會制度有所訴求。簡單的理解便是，一方面具有聖人的才能，一方面又能施行王道。

“內聖外王”從從根本上來講便是首先要“內聖”，後“外王”。學習“內聖外王”最重要的一點便是需要透過對自身的嚴格要求來作為基礎，透過內部的完善來達到使得外部主動臣服的目的。

內聖外王，是心裡有智慧，行動為王道。

要有智慧，建議踐行心學；要懂王道，同時也要擁有勢或輔佐勢，才能推行王道。