是親三分向，是火熱於灰。也有俗語稱是火熱於炭、是火熱於炕、是灰熱於土。
《龍圖耳錄》五二回收錄：俗語說的好，是親三分向，是火熱如炭。如今既是親戚了，女婿有半子之勞，相公想個什麼法子救救方先生呢?
董玉振《精明人的苦惱》說：“他長出一口氣，臉上泛起了笑容，自言自語地說：‘妥了，妥了，是親三分向，是火熱如炭。’”
王厚選《古城青史》四三回收錄:“俗話說：‘是親三分向，是火熱如炭。’咱是姑表兄弟，……往後得了濟，可得多多提攜才是呀!”
這句俗語主要說的是親朋好友總會有些偏護，遇事會相互扶持。向，在古語裡是偏向、偏袒的意思。
中國文化最早是建立在青銅文明和石器文明的基礎上，這種文明的生產力水平比較低，所以人們不能完全擺脫社會的氏族關係，進而演化為宗法關係。在古代氏族組織既是軍事組織又是血緣組織。流傳幾千年，血濃於水的精神文化也根深蒂固。
所以現在無論是中國還是整個世界，人們都注重親戚關係。逢年過節相互拜訪，有困難的時候相互扶持，也成為了不成文的規定。當然，為什麼說“三分”，就是因為親戚的互相幫忙併不是制約性的或者有法律條款規定的。都是人們自己的意願。能幫一把就幫一把，誰都有難處的時候。
是親三分向，是火熱於灰。也有俗語稱是火熱於炭、是火熱於炕、是灰熱於土。
《龍圖耳錄》五二回收錄：俗語說的好，是親三分向，是火熱如炭。如今既是親戚了，女婿有半子之勞，相公想個什麼法子救救方先生呢?
董玉振《精明人的苦惱》說：“他長出一口氣，臉上泛起了笑容，自言自語地說：‘妥了，妥了，是親三分向，是火熱如炭。’”
王厚選《古城青史》四三回收錄:“俗話說：‘是親三分向，是火熱如炭。’咱是姑表兄弟，……往後得了濟，可得多多提攜才是呀!”
這句俗語主要說的是親朋好友總會有些偏護，遇事會相互扶持。向，在古語裡是偏向、偏袒的意思。
中國文化最早是建立在青銅文明和石器文明的基礎上，這種文明的生產力水平比較低，所以人們不能完全擺脫社會的氏族關係，進而演化為宗法關係。在古代氏族組織既是軍事組織又是血緣組織。流傳幾千年，血濃於水的精神文化也根深蒂固。
所以現在無論是中國還是整個世界，人們都注重親戚關係。逢年過節相互拜訪，有困難的時候相互扶持，也成為了不成文的規定。當然，為什麼說“三分”，就是因為親戚的互相幫忙併不是制約性的或者有法律條款規定的。都是人們自己的意願。能幫一把就幫一把，誰都有難處的時候。