之前有一個問答：如何評價魏徵？，我在其提到魏徵的恩師王通，並提到如李世民只是操盤手，王通才是“貞觀之治”背後的大神”。這裡我也初略介紹這位隋末大儒。

王通，字仲淹，號"文中子"，生活於隋末唐初，王氏家學淵源深厚，其一家都是牛逼的人，他的弟弟王績，就是唐詩開篇《野望》就是他寫的，那個“不廢江河萬古流”的天才詩人，那就是初唐四傑之一的王勃就是王通的孫子。

王通十五歲開始就當別人老師，專業研究儒家經義，早年深懷濟世之心，曾西遊長安，培養了很多很有名的弟子。

南懷瑾曾在《論語別裁》一書中感嘆說：“開創唐代的文化思想，文中子是最有功勞的。

隋朝綱紀敗壞，已是無藥可救，王通隱居於河汾，躬耕自養，講學授業，他所傳的學說，被尊為“河汾之學”。

“河汾之學”重申了先秦儒學的要義，糾正了漢儒的君權神授說，其基本思想是人性本善，天賦人性平等，處處閃耀著人性的光輝。“河汾之學”的“民本思想”主張民貴，君輕，民的地位要高於君主。

王通強調執政是為民，不要以所謂的天下為由，輕賤任何一個百姓，充分肯定個體之民的生命權力至高無上

“五子者，有荀揚，文中子，及老莊。”《三字經》裡“文中子”便是王通，這是他的道號。他的主要作品有《續六經》、《中說》。

作為隋朝著名大儒及教育家，王通在家鄉絳州龍門開壇講學，門生眾多，其中就有杜淹、溫彥博等宰相之才。

他的弟弟王績，孫子王勃，都是唐初著名詩人。

我所知的就只有這些了。

自左向右：王勃、王通、王績