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經常混淆文化和文明這兩個概念,有人能闡述一下它們的區別嗎?
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  • 1 # 晨曦-落葉

    文化是經過上千年乃至上萬年,透過無數人積累下來的精神,文字沉澱。具有不可比性!

    文明,簡單的工業基礎,透過強大的工業基礎使自己迅速強大。而內心狹隘,毫無內涵。而這種強大卻是任何一個國家都能輕易做到。具有複製性。

  • 2 # 讀書到凌晨

    【文化的內涵】

    廣義的文化是指人類的精神創造型態和產品,包括一切人類精神意識形式下的創造物,無論是教育、科學、文學、藝術、體育等方面的知識體系或書本,或者流傳於各個村莊、城鎮、國家、民族、世界的習俗、群體偏好等等。

    這就是各種形式的書本、觀念、習俗等相關的文化中文化的意思。

    狹義的文化指一個人的道德、知識的綜合素質水平。

    這就是人們常說的一個人有沒有文化的中文化的意思。

    【文明的內涵】

    廣義的文明是指所有人類活動的痕跡;它包括所有人類當下正在進行的精神文明的活動和物質創造痕跡,也包括人類留存下來所曾經創造的痕跡。狹義的文明特指人類精神文明中偉岸的德行、高尚的情操、和超脫的境界。

    如我們常說你真是個文明人,就是這個意思。

  • 3 # 小小人兒看世界

    文化相對於文明來說,文化只是文明的一個方面。

    文明是什麼?簡單來說,文明是一個區域群體創造力的一個集合。

    文化是什麼?簡單來說,文化就是區域群體裡精神與行為的特徵。

    我們想到文明,一般會想到古埃及文明,古巴比倫文明,古羅馬文明等。我們回憶文明,會以一個時間段,或者一個歷史維度來看待,我們想到古埃及文明會聯想到,金字塔,埃及法老,古尼羅河流域居民生活方式,我們想到的是這個群體裡的創造力。

    再拿古埃及做例子,我們想到古埃及文化會想到象形文字,埃及法老的法統,各種埃及的歷史故事。文化更多的偏重在精神特徵與行為方式上。

    文化更多的是群體裡的,衣食住行。

    而文明則更具有泛化意義,它的定義範圍更寬廣。

  • 4 # 城市維C

    的確,題主說得對,華人總是混淆“文化”和“文明”這兩個概念,包括這裡的大多數答者。

    “文化”和“文明”,都是從西方翻譯而來的,都是人類在群體生活中長期實踐、創造形成的產物,只不過,文明偏向於物質方面,文化偏向於精神方面。文明可以向外傳播和被接受,文化則是由群體內部精神積累而形成。

    舉個例子吧。近代的工業機械,絕大多數都是由歐美人發明創造的,這就是近代歐美人的一種文明,其中也蘊含了文化精神,比如說科學精神。我們要明白的一點是,這些工業機械,例如火車、輪船、汽車、飛機、電燈、電線,一經發明後便能夠到處使用,所以現在我們能夠通行全世界,這是歐美近代的工業文明,它可以傳播到世界各地,各地也能夠接受歐美人近代的這種工業文明。但是,我們卻不能說,近代歐美人的工業文化,已經在世界各地傳播或者被接受,畢竟歐美以外的人,使用這些工業機械,並不能和歐美人一樣,具有同樣的科學精神。所以,我們應當知道,發明創造出這些工業機械,內在的原因是因為科學精神,也即文化,而使用這些工業機械造成人類生活變化的是文明。再舉一個電影的例子。電影可以傳播到世界各地,而因各地風情的不同,不同國家的電影還是有所區別。綜合上述兩個例子,也就是說,文化可以產生文明,文明不一定能夠產生文化。

    以上,便是二者的區別。

  • 5 # 靈臺主人

    文化與文明在本質上是沒什麼區別的,文化本身是文明的體現,而文明也是文化的象徵,只是人們在表達習慣上,有時稱作文明,有時稱為文化。但文明更多偏重於道德上,文化偏重在才華上,文化是經千百年傳來的,而文明是積年累月發展來的。

    因而,一個時代、一個地區的文化,本身就代表著著這個地區、這個時代的文明程度;而這個時代、地區的文明程度也要在文化上才能體現出來。無論文化、文明都是整個時代、地區整個的禮儀、風俗、道德等的體現,因而一個地區只要幾十年的穩定,沒有了戰爭動亂,自然文化建設取得成就,文明程度便有所提高,但此時的文化傳承也就有了新的變化發展,必然不同於以往幾十年前的舊有文化。

    但我們平常有文化的人未必文明,文明人未必需要文化高,因為整個時代的風俗、道德,是人所共知的,自幼的耳濡目染中自然知曉,並不需要專門去學習。但文化是需要去傳承學習的,因而文化又比文明更細微一點。

  • 6 # 中國紅143404334

    抽象概念形象理解就是文化是音律音符,文明就是音律音符合成的曲子。不同時代,不同時期都會形成具有時代特點的文化。從微觀上講,文化影響文明進步的軌跡,文化主宰不了文明,從宏觀上講,文明是文化的主軸,文化圍繞文明軸線形成波動曲律形態,這是文化與文明基本執行規律。軸線不是直線形態,是彎曲的,總的大方向是一致的,人類共融共生是最終歸宿。

  • 7 # 芙蓉閣

    舉個栗子,以助理解。1+1就是文化文明中的文;1+1=?,化呢,就是=?是無窮無盡的;=?是=2,是常識,=?是不等於2也是常識;歸為文化裡。文明呢?=?就是2,總括過去奠基未來;若=?不是2,只引用文化中的不是2的原理,再總括過去奠基未來!

  • 8 # 龍一歐

    文化和文明放在一起來說,一般專指關於社會或各地方的生活習俗習慣和處事方式以及宗教信仰等方面的事情,在內容上是相同的,只要屬於這方面的內容,不分好壞先進落後都統稱為文化,文明也是文化,一般專指同時期世界或各地中先程序度高的文化,由此可知,文化與文明的區別是,一個是不分好壞的統稱,另一個是專指達到一個高水平的稱呼。

  • 9 # 清秋一族

    文化是根本,文明是現象。就像文明禮貌地背後,往往體現的是一個人的文化素養。孔子說,人而不仁如禮何?禮就是文明的體現,而禮的背後則是仁的內涵。仁的概念就是一種文化。當禮變成了某種普世價值觀念時,就是一種文明現象。但一個人有禮,並不代表一個人必然有仁。正如有禮貌也未必就有文化一樣。所以,一個文明富裕型的國家,不代表它的文化底蘊程度就很高。但一個文化底蘊程度深厚的國家,必然會深度推動它的文明程序。毫無疑問,中國既是一個文明型國家,也是一個文化底蘊厚重的國家。

    我們說日本是一個文明型國家嗎?是的。但日本沒有自己的文化。它們的文化都是舶來品。先是學中國,後來又照搬西方,是個大雜燴。有人說日本很好的儲存了中華文化傳統,那是一種誤解。中華文化紮根在中華大地,其精髓更是唯有中國大陸儲存地最好,也最樸實。中華文化只有博大的胸懷才能繼承和發揚它的文化內涵。日本一個彈丸小國,頂多學了點皮毛,把禮的表象學去了,卻沒有傳承禮背後的本質。日本人看上去彬彬有禮,但禮貌的背後卻一點也不實在。從日本這個民族熱衷於羞辱別的民族為榮這個特點可以看出,它們繼承不了中華文化的優秀傳統及其美德。

  • 10 # 靄雲影移

    文化;文就是知識。化是應用實踐,傳播。簡而言之就是知識的應用,傳播。

    文明;文是文學,文化。明是開明,明理。簡單來講是學而明理,化而有道。

    文明和文化其實就是你中有我,我中有你共同體。中國的詞彙很多都是需要拆分細究的,只不過我們習慣了按照一個整體去理解其意義而已。

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