有很多事情,由於資訊的不對稱,和人為的誇大,被刻意地過度解讀了。
比如秦始皇和隋煬帝楊廣,他們是暴君,卻不是昏君。在人們的刻意過度解讀下,他們成了殘暴昏庸的代表,但其實他們是做了很大的貢獻的。
最慘的是商紂王,說到他,幾乎所有人都覺得他荒淫無恥,濫殺無辜。但事實並非如此。商滅亡之後,周朝史書上說,紂王罪行主要有三,一是不敬鬼神,不信任大祭司。二是疏遠貴族,任用貧賤下等百姓。三是濫殺無辜,以奴隸陪葬。
這些罪行在現在看來,難道都是完全的大惡嗎?不敬鬼神不找大祭司占卜,那是因為紂王他自己學習了占卜,他自己動手。任用普通百姓,這不是一直提倡的用人唯賢嘛。至於說,濫殺奴隸陪葬,那他紂王的父親和祖輩,殺的人可比他多了去了。
還有一個外國的,常見的例子,說是少了一個鐵釘,掉了一個馬掌;掉了一個馬掌,失了一匹戰馬;失了一匹戰馬,死了一個將軍;死了一個將軍,輸了一場戰爭;輸了一場戰爭,亡了一個國家。所以,少了一個鐵釘,亡了一個國家!
這從邏輯上根本說不通,也是被過度解讀為,細節決定成敗。因為還有一句話,成大事者不拘小節。這本身就是自相矛盾的。
有很多事情,由於資訊的不對稱,和人為的誇大,被刻意地過度解讀了。
比如秦始皇和隋煬帝楊廣,他們是暴君,卻不是昏君。在人們的刻意過度解讀下,他們成了殘暴昏庸的代表,但其實他們是做了很大的貢獻的。
最慘的是商紂王,說到他,幾乎所有人都覺得他荒淫無恥,濫殺無辜。但事實並非如此。商滅亡之後,周朝史書上說,紂王罪行主要有三,一是不敬鬼神,不信任大祭司。二是疏遠貴族,任用貧賤下等百姓。三是濫殺無辜,以奴隸陪葬。
這些罪行在現在看來,難道都是完全的大惡嗎?不敬鬼神不找大祭司占卜,那是因為紂王他自己學習了占卜,他自己動手。任用普通百姓,這不是一直提倡的用人唯賢嘛。至於說,濫殺奴隸陪葬,那他紂王的父親和祖輩,殺的人可比他多了去了。
還有一個外國的,常見的例子,說是少了一個鐵釘,掉了一個馬掌;掉了一個馬掌,失了一匹戰馬;失了一匹戰馬,死了一個將軍;死了一個將軍,輸了一場戰爭;輸了一場戰爭,亡了一個國家。所以,少了一個鐵釘,亡了一個國家!
這從邏輯上根本說不通,也是被過度解讀為,細節決定成敗。因為還有一句話,成大事者不拘小節。這本身就是自相矛盾的。