1沒有戰爭。戰爭開始都是從不信任開始的。
2沒有貧窮。試想我們把國與國之間、組織與組織之間、人與人之間互相防範而佔用的資源用於人們的生活,全球人們可能幾輩子都享用不盡,哪裡還有貧窮呢?
3沒有苦難。互相信任的社會人們內心將會踏實平安,而苦難來自不安。
……
互相信任的社會類似天堂。
然而這個世界沒有絕對的信任。因為人類都把自己視為與別人分離的個體,即使有信任也是相對的、有條件的。所以從這個意義上講從有人類開始就有不信任,程度不同而已!
社會怎麼促進人的互信?不外以下幾種方法:
1.法律手段。對失信者懲罰;
2.道德手段。弘揚誠信精神,樹立榜樣;
3.信仰。崇尚信仰。
以上辦法有用但解決不了根本問題。法律和道德有不情願的意思,是被動的。信仰有侷限,如基督教徒不信任佛教徒等。
根本的辦法是社會要促進人們每個個體從自己做起,提升自己意識水平,看到世界的真相。當人們證悟到而不是頭腦理解到"所有人都是一體的","外面沒有別人","施與受是同一回事"等這些真理時,自然會發現所有對別人做的事都是對自己做的,信任自然出現。
1沒有戰爭。戰爭開始都是從不信任開始的。
2沒有貧窮。試想我們把國與國之間、組織與組織之間、人與人之間互相防範而佔用的資源用於人們的生活,全球人們可能幾輩子都享用不盡,哪裡還有貧窮呢?
3沒有苦難。互相信任的社會人們內心將會踏實平安,而苦難來自不安。
……
互相信任的社會類似天堂。
然而這個世界沒有絕對的信任。因為人類都把自己視為與別人分離的個體,即使有信任也是相對的、有條件的。所以從這個意義上講從有人類開始就有不信任,程度不同而已!
社會怎麼促進人的互信?不外以下幾種方法:
1.法律手段。對失信者懲罰;
2.道德手段。弘揚誠信精神,樹立榜樣;
3.信仰。崇尚信仰。
以上辦法有用但解決不了根本問題。法律和道德有不情願的意思,是被動的。信仰有侷限,如基督教徒不信任佛教徒等。
根本的辦法是社會要促進人們每個個體從自己做起,提升自己意識水平,看到世界的真相。當人們證悟到而不是頭腦理解到"所有人都是一體的","外面沒有別人","施與受是同一回事"等這些真理時,自然會發現所有對別人做的事都是對自己做的,信任自然出現。