單單這兩句，讓我想起了我們都知道的"位卑言輕”四個字。

你講的"人窮莫說話，位卑莫勸人"我第一次聽到，大概翻看了別人的回答才知道後兩句是"力微莫負重，遭難莫尋親。“

和"位卑言輕"表達了相近的意思。無論這人窮、位卑、力微還是遭難，概括起來都是在講人生失意，人生沒有收穫成功。

想想也是，從我們一個個普通的人來講，你是更願意聽一個失敗者講述他奮鬥的血淚史(儘量他一直很努力)，還是願意聆聽一位成功人士的侃侃而談呢？

但是，沒有隨隨便便的成功。羅馬不是一天建成的。

從題中引出來的那四句話，告訴我在成功前，應該學會蟄伏。沒有成功就不會有讓你展現的舞臺，所以就沒必要急吼吼地想要上臺表演，就算你拼命表演，你越拼命，別人越反感。

我們為成功者鼓掌，那也是他成功之後，在此之前，誰為他賀彩，一樣需要在沉寂中默默努力。

謝謝你的閱讀！

呵呵是人莫說話，說話不是人！

前面是忍讓，後面是無恥強霸！

說話是交流溝通，辦事建立情感！

世界的事世界人管，見壞必止，見鬼必抓，公道正義，直言不諱，決不卑躬曲膝，路見不平拔刀相助，驅惡斃邪人人有責，揚善行道天地本份！怎麼人窮位卑就不是人了，就沒有說話的權利了！天下乃人人之天下！掃盡一切不公和不平，除掉一切不良與邪惡！都該做回自己人！

要知道乞憐無用跪拜無能，每個人都有發出正義呼聲的責任義務更是上天給予每個人的權利！

佛系只能助長惡魔的肆無忌憚和猖狂，是別人做孽，不言者也在作孽！當人人啞巴了！社會就成了將要死去的聾子和瞎子！

都不指出時弊，都高唱讚歌，都歌功頌德，都陽奉陰違，都弄虛作假，都虛頭巴腦，都登眼胡說都指鹿為馬，都心口不一，都看見了皇帝的新裝而拍手稱是…！難道該讓太假的世界該任由嗎？！

是讓騙子橫行，匹夫閉嘴嗎？即不應該！更不可能！

什麼叫不合時宜？難道是順我者昌逆我者亡嗎？歷史會告訴我們此路不通！

人窮別說話，位卑莫勸人，力微休負重，遭難莫尋親。

這是古人讓我們認清自己在世俗眼中的地位，認清人性的醜陋。在世俗人唯利是圖，趨炎附勢。有錢有勢，人家才會理你，人微言輕誰理你？有種世態炎涼的味道。把自己落魄的原因歸咎於社會原因。在過去我認可這個原因。

今天來看，現在是公民社會，大家也不會這麼勢利，講究公民權力平等，客觀來講，今天這個社會你窮困落魄，是你自己的失敗，主要是自己的原因，是你生活方式和思維模式導致自己失敗了，所以你的模式就沒有價值的，別人也就不會理你的。如果你還頑固不化，別人會離你越來越遠。自信點，熱愛學習，熱愛生活，不要怨天尤人，你可以活成你想要的樣子。

人窮別說話:在貧困線上掙扎的人能說多少有益於別人的話呢？又有多少人愛聽不如自己的人發表“高見”呢？

位卑莫勸人:自己混的太差，勸別人的話有什麼說服力呢？

力微休負重:量力而行才能儘可能穩定，輕傷不下火線就只能非死即殘了，那太慘了。

遭難莫尋親:真願意幫的，平時都有來往聯絡，要花時間精力維繫感情。從來不維繫的，忽然跳出來向親戚伸手要錢，那有多少不吃閉門羹呢？

事無絕對，但祖先對人性的理解多少有點道理。當然也沒人會教條主義去執行，哈哈。

人窮別說話

位卑莫勸人

力微休負重

遭難莫尋親

這話很貼切，仔細觀察，你會發現，很窮的你，在和別人甚至朋友談論社會話題的時候，觀點相同尚且罷了，一旦不同，甚至相反時，你會被別人當小學生一樣教育，而你完全聽不懂其中的邏輯！根本原因就是窮，大多數人衡量一個人成功與否，就是憑財富判斷，直白說就是有錢沒得。後面的不詳解了。

人窮別說話。

比如你朋友得了絕症，你也窮，你能說啥？你說別怕，是人都有這麼一天？

比如你家孩子要結婚沒房子，你窮你能說啥？你說別擔心，流浪街頭的才是真愛？

不肯面對現實，窮橫還逼逼的才是毒雞湯。正確的做法是少廢話，擼起袖子加油幹。

位卑莫勸人。

這句話是職場的最高智慧。領導吩咐事情，你幹就是了。哪兒那麼多廢話？

以前華為有個例子，有個剛進來的新人就上了萬言書建議公司改革。任老闆批覆：請送去醫學鑑定是否精神疾病。

力微休負重。

周易有云：德薄而位尊，智小而謀大，力小而任重，鮮不及已。

這話告訴大家要有自知之明，不要好高騖遠，更不要屍餐素位。

你讓一個三歲小孩扛著個冰箱上三層樓，現實嗎？

現有有些老闆，出三千塊的月薪，招了個小兵，卻指望十項全能還能幹出百萬年薪的人才能幹的活兒。幹不出來就怪員工不求上進。這究竟是誰毒雞湯喝多了？

遭難莫尋親。

這句話是現代文明社會的基本功能。

現代社會，應該給公民以基本的保障。難有所救，病有所依。

比如水災來了，我們指望尋親逃難？那和民國時代有啥區別？我們指望的是人民子弟兵和政府救助。

比如疫情來了，我們指望尋親避難？那不更擴大疫情擴散？應該居家隔離，同時相信政府，應收盡收，應治盡治。

當然，政府不是萬能的。但是親戚們就更不是了。大家壓力都大，幫忙有限，主要還是得靠自己。

不要說後面的話，就是這句“人窮別說話，位卑莫勸人”我也從來沒有聽說過。傳統文化裡面有這樣陰暗、自卑、充滿黴菌的毒句子嗎？

在我們傳統文化或者民間老百姓看來，財富、權勢並不給人帶來智慧和能力。數千年前曹劌論戰一句肉食者鄙未能遠謀便道盡對權貴的蔑視。大澤鄉一群衣不蔽體的農民就敢對剛剛爬上神壇的大秦帝國發出質問：王侯將相寧有種乎？

我很小時候，身為農民的姥姥常說一句話：衣冠壓小人，言談壓君子。就是說我們這個社會不在乎你有沒有錢衣服穿得是否光鮮，而是看重你有沒有真才實學。

"人窮別說話,位卑莫勸人"這樣毒句子在我們傳統文化中，不管是廟堂還是江湖沒有出現過。細細一想，這可能是現代拜金主義帶來陰暗思潮，而現在進入自媒體時代又給了這種思潮表達機會。

你可能會在生活遇到很好睏難和痛苦，想排解，勸你多讀讀孟子生於憂患死於安樂，讀讀普希金憂鬱的日子要鎮靜快樂就要來臨等給人帶來智慧和力量的句子。不要相信這種毒文化，不要讓毒素侵害我們健康機體，遠離這樣的毒句子和有毒文化。

這四句俺就不贅述了，前面不少人回答了。俺只說說這四句話放哪裡合適。眾所周知，國語是一個全方位詮釋體系，無論哪個方面都可以說道理，而且還可以舉例說明。這沒辦法，誰讓俺們源遠流長呢。經典的三十六計都被玩了七十二變了。這四句話與其說是陳述句不如說是詠歎調，根本所在還是抱怨世態炎涼。然而歷史上幾乎所有大佬，無論草根還是世家子弟，例如李世民和朱元璋，也無論現實裡還是小說裡，例如美猴王。他們的一個共同點都是，全是瞎雞巴扯蛋，不信。只有滾滾紅塵裡面的雜魚，才會說這種四六不靠的哲理。最起碼西方來的實踐主義也是鼓勵人民去嘗試，不去做你怎麼知道不行？經驗主義要不得，這可是領袖說的。

人窮莫說話，位卑莫勸人，翻譯過來就是，力輕莫負重，言輕不勸人。見官莫上前，做客別靠後。意思是說自己的能力多大自己知道，別看那些不結合實際的事情。

沒有一定的能力，最好別去勸慰別人，勸人家也不聽你的。自己身體矮小，挑不動很重的擔子，就不要逞強去挑，要做到自知之明，量力而為。

題者，窮則思變，發奮圖強，自力更生，再接再厲。估計自卑的你也“故意”沒聽說過嗎。

中華民族，總是能在艱苦奮鬥中勵精圖治砥礪前行！民族自信、文化自信，傳統自信才使得我們在歷史長河中不斷續延綿五千年至今屹立不倒，這是世界上唯一的國家民族：中華民族！是許多歷史斷點壞道的民族國家，不能比擬的事實！詆譭、歪曲是做不到的哈

人窮別說話，挺好的一句話，這在職場上很有用。你說了沒人聽呀，還容易鬧笑話！

位卑莫勸人，你的職位低，你勸人也沒人聽。

人窮別說話:不是讓人變成啞巴，而是少說廢話，別說空話，別說不著邊際的話。

位卑莫勸人:也不是不讓人勸導他人。而是自己做不到的，不要勸他人去做。自己本身就道德敗壞，還勸他人向善？

力微休負重:不是讓人不努力。而是要力所能及，不要做危險的事。不要過度消費透支信用。

遭難莫尋親:不是說遇到困難不求人，而是遇到重大困難，明知別人也解決不了或知道自己不能償還，還去“尋親”，尋那種平時就不聯絡的人。拿“親情”逼人就範。當然，這和尋求社會愛心絕對不一樣。

用悲觀的眼光看世界，世界反而會更容易變成樂觀充滿希望的。

這幾句話，看似“卑微”，

但其實內在充滿了人生經驗和社會學。

人微言輕，無時無刻不再發生。

所以才會有那麼多的不公，不是通過正常渠道解決，而是選擇訴諸公共媒體。就如最近的高考冒名頂替、轉業頂替工作等事件，都是通過媒體發酵，把“人微”匯聚成“人眾”，把“言輕”匯聚成“言重”。最後才把正常渠道不能解決、不給解決、敷衍解決的事，重新推回正軌，最後得到了一個結果（雖然還是過輕，但好過平常）。

這是正例。

反例也很多。

如很多人的馬粑粑，

隨便信口開河，都有人擁躉，奉之金玉良言。

有錢有勢之後，說什麼都對，似乎也變成了我們這個經濟社會壓抑的反彈。（當然這種事從古至今）

人窮別說話

位卑莫勸人

力微休負重

遭難莫尋親

短短的四句話，道盡了世間百

態，人情冷暖。

人窮莫說話，位卑莫勸人，力微休負重，處難莫尋親。

以上是窮在鬧市無人問，富在深山有遠親的具體解讀。

這就是現實，當人生處於逆境中，遠離人群，默默忍受，雖不能否極泰來，災難傷害也會隨著時間的推移，遂漸減輕。

“人窮別說話，位卑莫勸人”，道理你懂，但是你不夠資格

倒是聽過老人勸勉，“出門在外，飯可以吃，話不能亂說”，其實說白了，就是謹慎言行。但是跟上面那句不一樣，那是叫你要認清階層問題。說白了，你沒有權力和地位，那麼你掌握了真理，你說出來的東西一樣沒有人理會，而你如果有這些了，那麼你放屁都有人說是香的。

聽起來是不是很不舒服，沒辦法，不舒服它也存在。增廣賢文早就告訴我們：人情似紙張張薄，世事如棋局局新。貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。不信但看宴中酒，杯杯先敬富貴人。

人家的勢利眼不是因我們的堅持淳樸而可以改變的，其實這句話早在幾千年前的《詩經》就告訴我們了，就是“明哲保身”。

在《詩·大雅·烝民》是這樣說的：“既明且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人。”

本來的意思是既能明曉善惡，又能辨知是非，保持這樣的狀態，進而達到而保全其自身的品德不受汙染。為人屬地，要早晚勤奮來服務長官，盡他應盡的責任。

但是後來成了低調，隱忍，躲避權貴，事不關己高高掛起，冷漠，無奈等等的代名詞，顯然跟本意已經南轅北轍了。

直到今天你們能看到突破者寥寥無幾。雖然曹說“肉食者鄙”，自己也確實突破了地位的懸殊，被歷史記錄了一筆，但是後來了，曹劌怎樣呢？

歷史沒有記載，《左傳》記載了這麼一件事：魯莊公要去齊國看祭祀社神，曹劌勸諫不讓去，說這不合禮數，如果子孫後代看到了，很丟臉。

魯莊公就回了一個字，滾！你發現沒有他還是應了這句話“人窮別說話，位卑莫勸人”，你以草根做了一點貢獻，就以為會改變階級的觀念，那真是太過自信了。倒不如古人說的“悶聲發大財”來的美妙，可惜很多人不明白。

而且這段話還有後一段，說的是“力微休負重，遭難莫尋親”，其實就是告訴我們，人的能力是有限的，所以無論是個人能力還是助人為樂都要量力而行。而親友好像應該是你可以求助的人，而這種平時看起來情同手足，可到了關鍵時刻形同陌路、冷若冰霜。如今還有一個現象，就是人遭遇了旦夕禍福，親人拒之千里，反倒是社會的陌生人伸出了援手，讓人唏噓不已。

這不是社會太冷漠，而是人性裡總會存在我們不敢想象的事情，說白了就是理想很豐滿，現實很骨感，我們應該怎麼做呢？其實我覺得把明哲保身的古訓遵守起來，而不是變味道，把對他人的要求降低，嚴格約束自己，可能人生會有許多不同。

人窮別說話，位卑莫勸人。

力微休負重，遭難莫尋親。

上述兩句話，站在不同的角度，處於不同的社會環境和社會地位，其理解和認識會不一樣。

如果從富人口裡說出來，實為謬論；

如果自窮人口中出，則是一種告誡或自勉。

現實就是這樣，難以改變。由於人的生活環境、社會地位和性格各異，可能他所秉持的人生態度和應對社會的行為方式就不一樣，面對複雜的人生和社會環境，也就視情況各自取捨吧！

人窮別說話

位卑莫勸人

力微休負重

遭難莫尋親

這是老祖宗給我們留下的至理名言，就算拿到現今社會，依然適用。

人窮別說話，位卑莫勸人。兩句意思差不多。意思不是不讓你說話，日常的與人的交往也依舊。只是別人的事業遇到問題時，窮人別亂說話，參加意見。你的話說出來，沒人會在意，甚至會有人恥笑你。因為你窮，已經決定了你，在人們心中的地位。

別的不說，就看一般的喜宴，做上首的，那個不是地位尊崇、事業有成的。敬酒那個不是先從富貴人開始敬的。“不信但看席中酒，杯杯先敬富貴人”，很傷窮人，但卻是事實。

有的人可能覺得，我窮有什麼關係，有才華就可以。在這反問一句，如果一個人有才華，還會窮嗎?雖然有很多人吐槽現代社會不公平，但是現代社會給每一個人足夠的空間發揮，只要你在某一方面有特長，絕對不會是一個窮人，（特殊情況例外）。

力微休負重，字面上是說，沒有那麼大的力氣，就別背那麼重的東西。深層了說，就是你有多大的能力，攬多大的活。如果你是一個普通人，沒什麼才能的話，給你一個總統乾乾，你幹得了嗎？人要有自知之明。

最後一句；遭難莫尋親，就是你在遭難的時候，不要找親戚幫忙。因為，親戚出錢幫你會害怕你不還他了，不幫，又覺得情面過不去了，很多親戚因為借錢斷了聯絡。

在這一點我自己感觸很深，小時候，兄弟生了一場大病，花了不少錢。而當時父親的一奶同胞的姐姐，竟然嚇得五年沒有進我家門，本來姑家挺富裕，父親想上門借些錢的，看到這樣，也就沒去。

最後，反而是父親眾多的朋友，自己送過錢來渡過難關的。當然，姑的顧慮擔心是有道理的，我家欠下的債務，直到我們兄弟們長大才還完，期間長的，五年才還人家，光算利息都損失不少。

幾年之後，雖然姑回了幾次孃家，我也每年去看她，見了面總感覺差了些什麼。至於小時候在我家住著上學，住了幾年的表哥，見了我有些很尷尬，甚至躲著我們。現在我們都已步入中年，來往就更疏遠了，僅限於過年走動一下。父親為此感嘆，這門親戚，要是我沒了，也就走到頭了。

所以，千萬不要小看了古人的智慧，短短的四句話，道盡了世間百態，人情冷暖。

人微言輕。

窮則獨善其身，達則兼濟天下。

窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。

人窮別說話，

位卑莫勸人，

力微休負重，

遭難莫尋親。

但看席上祝福酒，杯杯敬向有錢人。

窮處守嘴，獨處守心。

簡單一句話，位卑人窮的時候，管住自己的最重要，尤其是管住自己的嘴。

一般人都講究達者為先，其實就是有錢才有話語權。與他說的對錯無關。就算人家尊重你的意見，多半都是充耳不聞，所以乾脆閉嘴，做好自己。

這兩句話很剜心，但卻是老祖宗留句我們的處世結晶。後面兩句看起來更是讓人感到椎心的的痛，但卻是我們老祖留給我們悟透人性戰勝自已的法寶。後面兩句話是無錢休入眾，遭難莫尋親。

人在窮困潦倒時，千萬不要對別人評頭論足，沒有人會聽你的，否則會自討其辱。人在沒錢時遭難時，也千萬不要去找親戚借，親戚會對你冷言譏諷，令你精神崩潰，讓你抬不起頭來。唯一出路就是自已想辦法解決目前的困境，然後通過自身努力，學好本領，提升自已，不斷地強大自我。

老祖宗留下的金句一直能傳到現在，是有深刻的道理的，是他們經驗的總結，包含著極深的哲學智慧，是非常現實和實用的。我們悟透了，並遵而行之，一定會讓我們走出人生低谷，步上人生輝煌之境。

農村的俗語有很多是言簡意賅，話糙理不糙，富有哲理，經典傳承幾代人或者幾千年仍有實際意義。＂人窮別說話，位卑別勸人。力微休負重，遇難不尋親＂這個俗語是很適合當今社會的一些人和事。同時也告誡人們做人做事要適體而行，量力而行，活得要自信，自安、自尊，自樂。保持低調做人，良心做事。人窮點沒關係，但志氣不能短，，有些朋友把人窮別說話理解成人窮了就不要說話，任勞任怨的幹事，其實不然，是要人不要多說話、說大話，說空話，尤其是不能在公眾場合最好不說話，因為你說了沒人會聽，不要自討沒趣。位卑別勸人，就是告誡自己要有自知之明，知道自己幾斤幾兩，不要奉勸比自己地位高的人，弄不好會自受其辱。後面的兩句就是說多大的腳穿多大的鞋，多大能耐攬多大的事情，不要超過自己的能力範圍。遇到危難時最好自己咬牙堅持下去，勿去求人，包括求親。對於別人來幫助要知道感恩，滴水之恩 當湧泉相報，做個有教養有道德的人。