為啥壞人放下屠刀可以立地成佛，憑啥好人一生為善僅因一時反抗/復仇而墮入地獄？本性的善惡誰有能真正的分辯，從歷史來看，無論是極為嚴厲的刑罰還是高臺教化都無法阻止犯罪的發生，那麼我認為只要實事清楚，真相辨明，而不存在冤屈，那麼必須讓犯罪分子付出只能犯一次錯誤的相應代價，因為靠以後的自律難保賊心不死，靠法律約束與道德倫理的限制難免有機可乘，只有讓罪犯再也無法實行類似的犯罪活動才可以，至於原諒與否，我們沒有權利說該與不該，應當受害者做主。

這是可笑亦可恨的問題·既然是兇手就應擔責所犯的罪，應受法律本應的處罰。先接受完處罰才能說後面的事。不要一把虛偽的淚表演來達到決心改過的做作行為，而對其輕判。表演式的決心就能輕判，那是對受害人的汙辱對法律尊嚴的強姦。改過得怎樣只有擔負法律責任的處罰後，才能從其行為中顯現出來。不要讓兇手輕判放出來，再次行兇讓老實守法的人來埋單。

犯了錯就應該給與相應的處罰，這沒問題。但不同人犯錯存在不盡相同的背景。古語:知錯改之，善莫大焉。視其日後的表現而採取減刑也是正確的。所以量刑是以惡意程度和社會危害程度而定的，語言上的悔改不能作為依據。