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1 # 古今中外多少事
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2 # 丁丁尋古記
首先你這個問題是《三國演義》小說中虛構的故事，正史中是沒有的。那麼我就從正史的演義的角度，分析一下你提的這個問題。
1、火燒上方谷在演義中發生在公元234年的春天，在整個三國曆史上來說已經屬於後期了，作者從藝術的角度來說，也必須讓老天降一場雨，然後讓司馬衝出包圍圈，預示著蜀國已經在走下坡路了，連諸葛亮這個樣的人也回天乏術。2、三國演義這部小說描寫的諸葛亮就是智慧的化身，連魯迅先生都說三國演義描寫的諸葛智而近妖。終起諸葛的整個生涯，因火攻而興，也因火攻而衰。在三國的前期，諸葛亮剛出山時需要用一系列的戰爭來襯托出諸葛的智慧，例如：火燒博望坡，藝術是作者的加工，所有事情都符合拋物線的法則，前期需要諸葛的神機妙算，能看天象，能識地理，（經典戰例：借東風，草船借箭等等，都能看透天象）後期蜀國開始衰落，君昏臣悖，就算強逆天象成功滅掉司馬，也擋不住蜀國的滅亡，但是又不能否定諸葛的計策，這時候就必須用天象來解釋失敗，所以才會有諸葛知天時，卻失敗的原因。 -
3 # 大白白野
這是歷史小說《三國演義》中情節，文學作品有虛構之處，不必太叫真。
如果考慮小說情節，赤壁之戰諸葛亮借東風，也是等待很久的時間才來的，諸葛亮上知天文，下識地理，只能知道會有什麼樣的天氣，至於掌握天氣情況具體程度小說也沒有說明交待。
北伐曹魏時火滅上方谷似乎應這樣理解，諸葛亮設計火燒司馬懿，但是山谷裡下雨不好預測，沒有什麼規律，況且即然司馬懿中計了，也只能用下雨情節澆滅大火，否則燒死司馬懿不符合歷史真實情況，小說也不好寫下文了。
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4 # 隱者康司馬
是天不滅司馬懿父子！諸葛亮嘆氣的說：*謀事在人，成事在天。不可強求啊！*事情的經過是這樣的：
曹魏大軍奔祁山寨而來，蜀國的軍隊是喊殺著都去救祁山大寨。司馬懿父子率領中軍殺向上方谷，魏延按照諸葛亮的吩咐在這裡等候多時了，他看到司馬懿父子率領大軍來到，是拍馬舞刀大喊：*司馬老賊休走*！司馬懿是挺槍迎戰。打了有三個回合，魏延是假裝敗下陣來，撥馬就往諸葛亮事先命令士兵插著七星小旗處跑，司馬懿見魏延是一個人，蜀軍也沒有多少，是撒馬上就追。司馬師在左，司馬昭在右，司馬懿居中，一齊殺向魏延。魏延帶領500士兵退入上方谷。司馬懿追到谷口，讓士兵進谷中觀察，士兵回來稟報谷內沒有伏兵，山上都是草，穀道上稀稀拉拉有撒落的的糧食。司馬懿說：*此處必是蜀軍屯糧的地方*，於是率領大軍進入谷裡。司馬懿走著走著，看見谷旁的草房上都是乾柴，魏延沒有了。司馬懿大驚說：*不好，如果蜀軍把谷口截斷，那可怎麼辦？*他的話還沒有說完，只聽喊殺聲一片，山上的蜀軍士兵們把火把一齊扔了下來，把谷口給封死了。魏軍是無處可逃，山上的蜀軍往谷裡射燃燒起來的箭。草房上的乾柴都燒著了，劈啪啪啪都燃燒起來，是火勢沖天。司馬懿是嚇得抱著兩個兒子大哭：*我們父子三人都得被燒死在此地！*司馬懿正哭的時候，忽然狂風大作，黑氣佈滿天空，一聲霹靂炸雷，大雨滂沱的而下，滿山谷的大火都被澆滅了。司馬懿大喜說：*此時不殺出去，等待何時？*於是率領大軍拼命殺了出去，這時魏軍大將張虎、樂綝也帶領大軍來接應司馬懿。馬岱帶領計程車兵少，沒有阻止住司馬懿逃跑。司馬懿率領大軍同魏將郭淮、孫禮把想奪取渭南的蜀軍擊退，司馬懿燒斷浮橋，佔領北岸。
諸葛亮在山上看見司馬懿父子被魏延引入谷中，一時火光沖天大喜，以為司馬懿父子都得被燒死。可是突然天降大雨，火不能燃燒。有士兵報告司馬懿趁大雨滂沱的時候，都突圍出去了。孔明慨嘆說：*謀事在人，成事在天。不可強求啊！*後人作詩曰：
谷口風狂烈焰飄，何其驟雨降青宵。
武侯秒計如能就，安得山河屬晉朝。
諸葛亮雖有定國安邦之才，扭轉乾坤的之力。可是天不滅司馬懿，他也無能為力了。
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5 # jianchi
諸葛亮一代奇才，上知天文下通地理，熟悉奇門遁甲之術，但諸葛亮是人，不是神。
是人就有看走眼的時候，別說是諸葛亮，就是上世紀六七十年代全國各地的氣象局、氣象站，使用的是精密議器，但天氣預報的準確率也只有百分之八十。
當然了，今天有了氣象衛星，天氣預報的準確率就高多了，但諸葛亮時期別說氣象衛星，連簡單的氣象議器都沒有，只是用肉眼觀察和對各種事物的判斷分析來推測天氣，準確率能達到百分之六十就相當不簡單了，所以諸葛亮火燒上方谷時，沒預測到天要降下大雨，這實屬正常。
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6 # 鄭非夢妙文
諸葛亮是人不是神，他縱然有神機妙算但也無法與天意抗衡。再者說即便當今科技發達的時代天氣預報還經常預報錯呢更何況是兩千年前科技落後的三國時代。
準確的說諸葛亮的對手已經不是司馬懿了，在上方谷司馬父子早已成甕中之鱉，待宰的羔羊，那時候的司馬懿已經崩潰絕望，甚至失去了求生的慾望，因為他太清楚老對手諸葛亮的實力了，自己落入諸葛亮手中無論怎麼掙扎都是徒勞的。諸葛亮真正的對手是上天，如果不是天意弄人，司馬懿早就被活活燒死了，哪有日後的什麼晉朝。
上方谷之戰是讓人們耿耿於懷的一戰，為諸葛亮惋惜啊！他與司馬懿鬥了那麼多年在即將分出勝負之際，一場大雨給了司馬懿逃出生天的機會，也給了諸葛亮毀滅性的打擊。因為上方谷之戰是諸葛亮解決掉司馬懿最好的一次機會，機不可失失不再來啊！畢竟司馬懿太狡猾了，這次逃了諸葛亮就再也沒有機會逮住他了。面對從天而降的大雨，面對逐漸熄滅的火焰，悲憤的諸葛亮不禁抬頭仰天長嘆：謀事在人成事在天，不可強也！火滅上方谷，諸葛亮知道是天不滅司馬懿，他也預見到了自己的最終結局也看到了蜀國的結局，但他依然逆天而行，強行倒轉乾坤，明明知道這樣做的結果只能是失敗與覆滅，但他是蜀國的忠臣，萬死而不辭，鞠躬盡瘁，死而後已！
諸葛亮算無遺策也只能是針對人，然而卻奈何不了上天的安排！
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那是因為諸葛亮選的地方欠缺考慮，輸在了地理上。
諸葛亮一生足智多謀，天文地理、兵法神算、奇門遁甲無所不能。尤其是夜關星相的本事堪稱一絕，猶記得他在赤壁大戰中就是靠此技能巧借東風，獲得大勝。
然而，在火燒上方谷時，諸葛亮卻只猜到了開始，未估算到結尾。
原本在大火之下，司馬懿欲自刎而死，豈料千鈞一髮之際，天上下起了傾盆大雨，瞬間澆熄了熊熊烈火。
那麼
為何這樣一位掌握天機的神人卻在緊急關頭馬失前蹄?夜觀星象的諸葛孔明莫非就沒有估算到此刻有雨?
這一切都源於上方谷的地理因素。
實地考察過上方谷的人應該知道，從地形來說，上方谷形狀就像一個葫蘆造型，入口處很窄，腹地開闊，兩邊高、中部低，陷在山谷中央。
這種地形起火以後，地面上的空氣受熱膨脹上移，大量的熱氣體遇到天上的冷空氣，形成水汽。
由於上方谷火勢大，時間長，水汽凝聚成大量的水滴傾盆落下，原本晴朗的天空瞬息萬變，也挽救了司馬家族。
這是孔明一生中最大的失誤，而偉大的政治家、軍事家、謀略家諸葛亮也在不久後駕鶴西去，上方谷事件讓他抱憾終身。