很顯然我們生活中的設計和裝飾並不能劃等號，它講究的是用理性的思考去判斷最終產品應當呈現的面貌，而且當下的設計更加追求簡潔，要去掉所謂的裝飾。但是人類對簡潔的追求也不過是比較近期才發生的事情，在漫長的歷史發展過程，設計的裝飾作用還是相當重要的。
從人類早期的一些器物來看，通常都會裝飾以繁複的花紋，以青銅器為例，那些紋樣設計顯然不是為了實用功能，也不是單純的為了好看，不得不說這種繁複的紋樣可以令人產生一種敬畏感。早期擔任這些器物製作工作的人顯然是需要具備非常高超的技術，掌握這項技能是需要經過時間的歷練，和不斷的練習，而這種技術本身也是與權力相關的。
紋樣裝飾彰顯國家權力的功能在不同的國家都有所體現，在中東的伊斯蘭世界，他們同樣使用複雜的紋樣來彰顯宗教和國家的權威，在歐洲，教堂裡那些精彩絕倫，需要高超技術來完成的裝飾無不顯示著權威的力量。
印度泰姬陵的牆石取自世界各地，北京紫禁城中隨處可見的龍紋，複雜的哥特式教堂及內部精美的玻璃畫，凡爾賽宮繁複的羅可可風格的裝飾，在慨嘆高超的技術、偉大的藝術成就之餘不可否認的是這些裝飾背後所蘊含的權力。只是到了現代，當個體從權威中解放，設計才從用於彰顯權力的裝飾，發展為體現理性與簡約的原動力。
很顯然我們生活中的設計和裝飾並不能劃等號，它講究的是用理性的思考去判斷最終產品應當呈現的面貌，而且當下的設計更加追求簡潔，要去掉所謂的裝飾。但是人類對簡潔的追求也不過是比較近期才發生的事情，在漫長的歷史發展過程，設計的裝飾作用還是相當重要的。
從人類早期的一些器物來看，通常都會裝飾以繁複的花紋，以青銅器為例，那些紋樣設計顯然不是為了實用功能，也不是單純的為了好看，不得不說這種繁複的紋樣可以令人產生一種敬畏感。早期擔任這些器物製作工作的人顯然是需要具備非常高超的技術，掌握這項技能是需要經過時間的歷練，和不斷的練習，而這種技術本身也是與權力相關的。
紋樣裝飾彰顯國家權力的功能在不同的國家都有所體現，在中東的伊斯蘭世界，他們同樣使用複雜的紋樣來彰顯宗教和國家的權威，在歐洲，教堂裡那些精彩絕倫，需要高超技術來完成的裝飾無不顯示著權威的力量。
印度泰姬陵的牆石取自世界各地，北京紫禁城中隨處可見的龍紋，複雜的哥特式教堂及內部精美的玻璃畫，凡爾賽宮繁複的羅可可風格的裝飾，在慨嘆高超的技術、偉大的藝術成就之餘不可否認的是這些裝飾背後所蘊含的權力。只是到了現代，當個體從權威中解放，設計才從用於彰顯權力的裝飾，發展為體現理性與簡約的原動力。