讀萬卷書,行萬里路,看世間繁華,守內心一方淨土。歷史是個什麼東西?說文解字裡就解釋了,史這個字就是過去的事,也就是說,我們今天聊的歷史,從甲骨文時代,就明瞭了,就是過去發生的事情。
那些奇葩的歷史事件,易地而處,我們發現自己也不會做的更好。沒有絕對的善,沒有絕對的惡。一味的歌功頌德的,也未必是好人,一味的萬惡不赦的,也未必沒有人性的光輝。
角度不同,立場不同,得到的答案也是大相徑庭。什麼事情都要辯證的看,才會得到辯證的果。胡適先生說過,小心求證,大膽假設,這是沒錯的。開開我們腦洞,洞察歷史的神奇,這也是一種享受和奇妙的旅程。
就算是個人作品的前四史,也會有偏頗和個人的色彩,就算是蕩寇志這樣的官方小說,奴役人民的宣傳,也會有自己的閃光點。從不同的角度去讀書,從不同的書籍去讀書,讀久了。你就會發現,讀的不是各種書裡的矛盾,不是對真相的求證,而是人性和對世界的思考。
人之所為人,是因為人性,沒有了人性,什麼愛國,愛家,信仰與自由都是空談,我們與畜生無異。
讀萬卷書,行萬里路,看世間繁華,守內心一方淨土。歷史是個什麼東西?說文解字裡就解釋了,史這個字就是過去的事,也就是說,我們今天聊的歷史,從甲骨文時代,就明瞭了,就是過去發生的事情。
那些奇葩的歷史事件,易地而處,我們發現自己也不會做的更好。沒有絕對的善,沒有絕對的惡。一味的歌功頌德的,也未必是好人,一味的萬惡不赦的,也未必沒有人性的光輝。
角度不同,立場不同,得到的答案也是大相徑庭。什麼事情都要辯證的看,才會得到辯證的果。胡適先生說過,小心求證,大膽假設,這是沒錯的。開開我們腦洞,洞察歷史的神奇,這也是一種享受和奇妙的旅程。
就算是個人作品的前四史,也會有偏頗和個人的色彩,就算是蕩寇志這樣的官方小說,奴役人民的宣傳,也會有自己的閃光點。從不同的角度去讀書,從不同的書籍去讀書,讀久了。你就會發現,讀的不是各種書裡的矛盾,不是對真相的求證,而是人性和對世界的思考。
人之所為人,是因為人性,沒有了人性,什麼愛國,愛家,信仰與自由都是空談,我們與畜生無異。