君子的含義是:“君子”一語,廣見於先秦典籍。《易經》《詩經》《尚書》廣泛使用“君子”一詞。《周易·乾》:“九三,君子終日乾乾,夕惕若,厲無咎。”《詩經·周南·關雎》:“窈窕淑女,君子好逑。”《尚書·虞書·大禹謨》:“君子在野,小人在位”。先秦早期君子一語主要是從政治角度立論的,君子的主要意思是“君”。 “君”,從尹,從口。“尹”,表示治事;“口”,表示釋出命令。合起來的意思是:發號施令,治理國家。《詩經·穀風之什·大東》:“君子所履,小人所視。”孔穎達《詩經正義》曰:“此言君子、小人,在位與民庶相對。君子則引其道,小人則供其役。”《春秋左傳·襄公九年》:“君子勞心,小人勞力,先王之制也”此處君子、小人,仍著眼於地位而非道德品質。其後君子一詞開始具有道德品質的屬性,君子一詞具有德性上的意義。“君子之道者三,我無能焉。仁者不憂、知者不惑、勇者不懼。”(《論語·憲問》)此似為君子一詞在德性上最具體的意義。“君子無終食之間違仁,造次必於是,顛沛必於是。”當然,仁祇是君子之所以為君子所宜具有其德性之總綱,在其他方面,仍非無所述說。“君子成人之美,不成人之惡;小人反是。”(《論語·顏淵》)“君子固窮,小人窮斯濫矣。”(《論語·衛靈公》)
君子的含義是:“君子”一語,廣見於先秦典籍。《易經》《詩經》《尚書》廣泛使用“君子”一詞。《周易·乾》:“九三,君子終日乾乾,夕惕若,厲無咎。”《詩經·周南·關雎》:“窈窕淑女,君子好逑。”《尚書·虞書·大禹謨》:“君子在野,小人在位”。先秦早期君子一語主要是從政治角度立論的,君子的主要意思是“君”。 “君”,從尹,從口。“尹”,表示治事;“口”,表示釋出命令。合起來的意思是:發號施令,治理國家。《詩經·穀風之什·大東》:“君子所履,小人所視。”孔穎達《詩經正義》曰:“此言君子、小人,在位與民庶相對。君子則引其道,小人則供其役。”《春秋左傳·襄公九年》:“君子勞心,小人勞力,先王之制也”此處君子、小人,仍著眼於地位而非道德品質。其後君子一詞開始具有道德品質的屬性,君子一詞具有德性上的意義。“君子之道者三,我無能焉。仁者不憂、知者不惑、勇者不懼。”(《論語·憲問》)此似為君子一詞在德性上最具體的意義。“君子無終食之間違仁,造次必於是,顛沛必於是。”當然,仁祇是君子之所以為君子所宜具有其德性之總綱,在其他方面,仍非無所述說。“君子成人之美,不成人之惡;小人反是。”(《論語·顏淵》)“君子固窮,小人窮斯濫矣。”(《論語·衛靈公》)