這個真沒有研究過紀曉嵐,看了你這個問題後,感覺值得研究一下,因為自古名人多好色,是否是真的?我認為好色和不好色都是相對的,古代有英雄難過美人關,英雄愛美人,美女配英雄等等都是描述名人與美女之間的關係的。本人認為這些描述絕對不能算好色,所謂好色,就是花天酒色、放蕩不羈哪一種。
透過查詢一些資料紀曉嵐還真的特別好色,清人的野史曾說“以肉為飯,無粒米入口,日御數女。五鼓如朝一次,歸寓一次,午間一次,薄暮一次,臨臥一次。為每日不可缺者。此外,乘興而幸者,亦往往而有。”
而且到了晚年仍舊如此,《嘯亭雜錄》有記載說:“(公)今年已八十,猶好色不衰,日食肉數十斤,終日不啖一谷,真奇人也。”
話說回來,像紀曉嵐當時的家庭和身份,由身邊的女人肯定是不缺的,我們只能說紀曉嵐的身體還真好,也不知道紀老先生是靠什麼補的,可惜野史上沒有流傳記載,說的都是他的好的事情。
我覺得好色,與道家採陰補陽,引火歸元,不是一回事。我覺的紀曉嵐應該會道術。好色之徒更多指的是性無能者的變態吧。
這個真沒有研究過紀曉嵐,看了你這個問題後,感覺值得研究一下,因為自古名人多好色,是否是真的?我認為好色和不好色都是相對的,古代有英雄難過美人關,英雄愛美人,美女配英雄等等都是描述名人與美女之間的關係的。本人認為這些描述絕對不能算好色,所謂好色,就是花天酒色、放蕩不羈哪一種。
透過查詢一些資料紀曉嵐還真的特別好色,清人的野史曾說“以肉為飯,無粒米入口,日御數女。五鼓如朝一次,歸寓一次,午間一次,薄暮一次,臨臥一次。為每日不可缺者。此外,乘興而幸者,亦往往而有。”
而且到了晚年仍舊如此,《嘯亭雜錄》有記載說:“(公)今年已八十,猶好色不衰,日食肉數十斤,終日不啖一谷,真奇人也。”
話說回來,像紀曉嵐當時的家庭和身份,由身邊的女人肯定是不缺的,我們只能說紀曉嵐的身體還真好,也不知道紀老先生是靠什麼補的,可惜野史上沒有流傳記載,說的都是他的好的事情。