我覺得就跟您領域標籤一樣。您搞收藏的,如果歷史不是真實的,那麼您所謂的收藏又有何意義呢?
收藏的本質我認為就是器物本身的歷史屬性,文化屬性。見證了歲月的變遷,承載了時代的印記,給我們留下來歷史的偉大傳承。
收藏的鑑定,如果僅用現代的科技手段,只能斷定它的材質和生日。沒有歷史的積澱,文化的加持,又能有多大的價值呢?還不如石油和煤炭呢。
所以必須要用到歷史。有文獻記載,有可斷定的依據。反過來藏品也相應的成為歷史最好的客觀存在的實物證明。書裡的文字不再是抽象的描述,不再是傳說的飄渺。
就跟打官司一樣,人證物證俱全,人證當然就是先人的記載了。鐵證如山!
因為誰也做不到回溯時間,不能像網文一樣穿越回過去,親眼見證一幕又一幕歷史的發生。所以我們只能選擇去相信史書。
當然歷史不見得都真實。史書只要是人創作的,就根本無法避免創作人主觀意識的加入,自然就不會是百分百真實的歷史客觀事實。
所以我們相信的真實也只能是相對的真實。一代一代的史家們,學者們也只能如是。畢竟年代隔的越近,相對記載的真實性也就越大點。
未來的不可知是人類前進最大的動力,過去的不可知不也正是歷史最大的魅力麼?
我覺得就跟您領域標籤一樣。您搞收藏的,如果歷史不是真實的,那麼您所謂的收藏又有何意義呢?
收藏的本質我認為就是器物本身的歷史屬性,文化屬性。見證了歲月的變遷,承載了時代的印記,給我們留下來歷史的偉大傳承。
收藏的鑑定,如果僅用現代的科技手段,只能斷定它的材質和生日。沒有歷史的積澱,文化的加持,又能有多大的價值呢?還不如石油和煤炭呢。
所以必須要用到歷史。有文獻記載,有可斷定的依據。反過來藏品也相應的成為歷史最好的客觀存在的實物證明。書裡的文字不再是抽象的描述,不再是傳說的飄渺。
就跟打官司一樣,人證物證俱全,人證當然就是先人的記載了。鐵證如山!
因為誰也做不到回溯時間,不能像網文一樣穿越回過去,親眼見證一幕又一幕歷史的發生。所以我們只能選擇去相信史書。
當然歷史不見得都真實。史書只要是人創作的,就根本無法避免創作人主觀意識的加入,自然就不會是百分百真實的歷史客觀事實。
所以我們相信的真實也只能是相對的真實。一代一代的史家們,學者們也只能如是。畢竟年代隔的越近,相對記載的真實性也就越大點。
未來的不可知是人類前進最大的動力,過去的不可知不也正是歷史最大的魅力麼?