要回答這個問題，首先要弄清楚什麼叫君子？什麼叫小人？把人分為君子與小人的又是按什麼標準來分？
司馬遷在《史記》中，把人按能與德的標準分為聖人、君子、小人、庸人，其中君子的定義是：有德少能者為君子，有能少德者為小人。這樣的區別明顯以德為重，不看重能力。
在古人眼中，你能力再大，如果道德修養不到位，也就是不符合社會要求的品行，那你就是小人了。反之，能力不是很大，道德修養卻完全符合社會要求的品行，那此人就會被稱為君子。
做小人當然不好，不講信用，自私自利，為達個人目的，不擇手段，這些都是小人所為。但是，有些人善於偽裝，表面上道貌岸然，暗地裡偷雞摸狗，此種人說一套做一套，讓人看不清他的真面目，其實就比小人更可怕了。小人可以防，假君子防不勝防。小人可惡，假君子更讓人深惡痛絕。
寧做小人也不做假君子，這句話也是不對的，因為小人與假君子都是社會的人渣，都不能做。
君子心蕩蕩，小人常慼慼。做人就應堂堂正正，乾乾淨淨。富貴不富貴，成功不成功，只要努力過，追求過，問心無愧就好！如果挖空心思，損人利己，既使成功了，富貴了，永生也不能心安，又哪裡來的幸福？
要回答這個問題，首先要弄清楚什麼叫君子？什麼叫小人？把人分為君子與小人的又是按什麼標準來分？
司馬遷在《史記》中，把人按能與德的標準分為聖人、君子、小人、庸人，其中君子的定義是：有德少能者為君子，有能少德者為小人。這樣的區別明顯以德為重，不看重能力。
在古人眼中，你能力再大，如果道德修養不到位，也就是不符合社會要求的品行，那你就是小人了。反之，能力不是很大，道德修養卻完全符合社會要求的品行，那此人就會被稱為君子。
做小人當然不好，不講信用，自私自利，為達個人目的，不擇手段，這些都是小人所為。但是，有些人善於偽裝，表面上道貌岸然，暗地裡偷雞摸狗，此種人說一套做一套，讓人看不清他的真面目，其實就比小人更可怕了。小人可以防，假君子防不勝防。小人可惡，假君子更讓人深惡痛絕。
寧做小人也不做假君子，這句話也是不對的，因為小人與假君子都是社會的人渣，都不能做。
君子心蕩蕩，小人常慼慼。做人就應堂堂正正，乾乾淨淨。富貴不富貴，成功不成功，只要努力過，追求過，問心無愧就好！如果挖空心思，損人利己，既使成功了，富貴了，永生也不能心安，又哪裡來的幸福？