清官為何難斷家務事呢?人類社會有其公共規則讓大家遵循。從人性的高線上,有道德制約;從人性的底線上,有法律的約束。
但是家庭生活中的事情,往往是脫離這兩者的掌控範圍的。家務事的矛盾,往往是價值觀、生活習慣不同所帶來的。
特別是夫妻雙方家庭差異較大的時候,往往矛盾會有很多。所以古人講“門當戶對”,並不是歧視比自己條件差的人,而是為了避免這種生活習慣、行為方式不同所帶來的矛盾。
比如說,夫妻或婆媳間,有一個人是比較勤儉的,用的東西都是夠用就好,吃飽就行。但另一個人認為,人生在世,要對得起自己,特別是吃穿,花在自己身上,不用將就,就用最好的。
雙方的觀點都沒有錯,但是往往日積月累下來就會爆發衝突。一方會嫌對方吝嗇,而另一方則嫌對方浪費。
又比如說夫妻雙方不是一個城市的人,過年回誰家過年?再比如說,夫妻雙方,一個喜歡吃重口味,一個喜歡吃清淡。平時可以互相遷就,遇到不順心的事情時,就有可能會因此而吵架。
因為這種家庭糾紛,沒有法律或者道德的標準,無法判斷誰對誰錯,甚至根本就沒有人有錯。再厲害的官,也說不清楚。
清官為何難斷家務事呢?人類社會有其公共規則讓大家遵循。從人性的高線上,有道德制約;從人性的底線上,有法律的約束。
但是家庭生活中的事情,往往是脫離這兩者的掌控範圍的。家務事的矛盾,往往是價值觀、生活習慣不同所帶來的。
特別是夫妻雙方家庭差異較大的時候,往往矛盾會有很多。所以古人講“門當戶對”,並不是歧視比自己條件差的人,而是為了避免這種生活習慣、行為方式不同所帶來的矛盾。
比如說,夫妻或婆媳間,有一個人是比較勤儉的,用的東西都是夠用就好,吃飽就行。但另一個人認為,人生在世,要對得起自己,特別是吃穿,花在自己身上,不用將就,就用最好的。
雙方的觀點都沒有錯,但是往往日積月累下來就會爆發衝突。一方會嫌對方吝嗇,而另一方則嫌對方浪費。
又比如說夫妻雙方不是一個城市的人,過年回誰家過年?再比如說,夫妻雙方,一個喜歡吃重口味,一個喜歡吃清淡。平時可以互相遷就,遇到不順心的事情時,就有可能會因此而吵架。
因為這種家庭糾紛,沒有法律或者道德的標準,無法判斷誰對誰錯,甚至根本就沒有人有錯。再厲害的官,也說不清楚。