先秦時期的法家認為人之初性本惡，所以才會用制度來疏導人性，用法律來懲惡揚善。那我們人人都熟知的儒家則認為人之初性本善。其實無論善惡都是人的本性，它是人性的兩個對立面，它是相互參照的，沒有善良惡就無從談起，沒有邪惡善良也就沒有標準。就比如好人跟壞人一樣，沒有明顯的分界線。今天我們只能用法律和道德來定義善惡的區別！

性本善。

後天家庭教育生態環境的動態變化，使人的性情發生了變化。所謂“近朱者赤，近墨者黑”啊！

人性善惡在於品種，遺傳基因不同，不在乎年齡大小，虎父無犬子，青蛙不咬人，毒蛇很小就有毒傷人，人也是動物，何尚又不是一樣呢？人，從開始走路，有自我保護和政擊行為起，就有善惡之區別，幼兒園就有互毆，少年就有犯罪，這難道不是人之初嗎？

三字經一看就沒看完，人之初性本善，性相近 習相遠，苟不教 性乃遷

人吶！一出生人的人性是善良的，本性都相近，只是後天學習的東西和灌輸的意識 不一樣，待人慢慢長大個人環境會使個人的本性慢慢發生了差距，所以才要嚴格的教，讓小孩子知道什麼是好是壞，如果特別溺愛寵溺不好好教會使小孩子的本性慢慢變成對立面。