窮沒有根，富沒有苗 。

窮不失志，富不忘恩。

經得住風雨，見得了彩虹。

耐得住寂寞，守得住繁華。

最窮不過要飯，不死終會出頭。

窮人的孩子早當家，因為家裡貧窮，從小時候就看懂了錢是萬能的，一心想著長大成人如何轉錢，讓我這個家庭過上好日子，所以因窮使人能吃苦，能用心學習，學習就看破了很多的問題，找到了問題就能即時解決這些問題，反之問題解決了，大把的錢就轉到手囉。

窮不是理由，窮有窮根，富有富根，根不改變，苗如何變？二十四孝裡面的故事，基本上都是老人在先，自己省吃儉用。這就是傳統的美德。“郭巨埋兒”：因為家境貧困口糧有限，又生了孩子，多了一個吃飯的，要孩子還是要老人，怎麼辦？先有老後有小，孩子可以再生，而老人只有一個不能更改。所以他才狠心地刨坑把孩子埋了，結果孝感動天，刨出來一罈黃金，皆大歡喜，傳為佳話。這個故事，對失去了傳統文化的現代人來說，是不可思議的。他們寧願埋那老不死的，怎麼捨得埋親孩子呢？古人的眼裡有秩序，有孝道呀。

應該這樣講，窮家生富根，富家長窮苗的原因是窮家孩子從小就懂的窮人來銭的不容易，所以幼小的心靈就萌生了長大一定要掙銭的念頭，他們學習吃苦，勞動賣力。所以說寒門岀貴子，富人的子弟如果父母教子有方，從嚴管理加上自已天生聰明也不會窮下來的，可是有的人伸手衣來，張口飯來，穿的，吃的，用的，都比窮人的孩子好。他們不懂的父輩創業的艱難。學習吃不下苦，一讓學習好象不是給自己學，因為他們不用辛苦學習仍然花銭不缺。所以紅樓裡曹學芹寫的，訓有方，保不定日後做強梁，擇膏梁，誰承望流落在煙花巷。有的行走在花街柳巷，有的逍遙在賭館煙館，家不敗倒不罷休。窮人的孩子從小那有錢去做這些？他們一心去掙錢，改變現狀。這就叫窮則思變，變則通。所謂的窮根呀，富苗呀大體是這個原因。但是也不全是這樣，有的累代貧窮，有的富貴相傳，關健在夲人天賦和從小對孩子的教育。惜孩就是害孩。嚴管才是真愛。但我不是鼓勵家庭暴力。富人的孩子從小讓他們吃點苦也是有好處的。創業維艱祖父備嘗辛苦，守成不易子孫宜戒奢華。積金積產是待子孫以不肖，我父祖何嘗有遺。致人責人是望眾人是聖賢，我自身誰來照管？

為什麼說窮則思變？因為窮人家的孩子從小吃苦耐勞，練就了堅韌不拔的性格，懂得勤儉節約，不捨得亂花錢，懂事早.學習工作也很努力，所以有些人能出人頭地，變成了企業家.成功商人，進入了富人行列，為什麼富人的後代會變窮呢？因為富貴人家不缺錢，所以孩子們自房錢多，在嬌生慣養下不知節省，從小養生亂花錢的習慣，不願意工作，怕吃苦受累，所以長大後變成了啃老族，多因坐吃山空而變成了窮人，還有富家子弟，吃喝嫖賭，把祖傳家業早早敗光，自己也晚年不保而淪為窮人。總之大千世界.有著千差萬別的人生，每人都不盡相同，我想對孩子應從小教育，使其養成勤儉持家的好習慣，對孩子更應該嚴格要求，俗話說，慣子如殺子這話說的有道理，所以說窮富無根的道理是正確的。

“家窮多生富根，家富常長窮苗”可分析於家景貧寒或並不富有寬裕的家庭，由於經濟的拮据和受生活條件困難的壓迫，一般這樣的家庭中出生的孩子從小就深刻的體會過父母的艱辛與困苦，深度的理解父母的心情和苦楚。所以，這種貧窮家的孩子一般都心懷堅定的志向與決心，不辭勞苦，敢於頑強拼搏，開拓進取。善於動腦筋，尋找發展改變自己人生的機遇與目標，當一旦發現不錯的機遇時，就會倍加珍惜，堅持不懈，努力拼博到底，直至達到完美的改變自己的人生。這就是人們所謂窮人的孩子早立志早當家。富裕豐隆家庭出生的孩子，一般自小就是衣來伸手，飯來張口，尤如溫室裡的蘭花，全部都是生活在父母的精心照養與呵護的環境之中，根本就沒有經歷過人生艱難困苦的磨練，長大後既怕吃虧，又不肯吃苦，又沒有改變人生的志向與目標，遇到困難就退縮或妥協，都把希望寄託到父母和他人之上，這種人不思進取，依賴性強，當脫離了父母和他人的幫助時，敗的一蹋塗地，將變得一事無成。這就是人們常說的富不過三代，只因庸子多將父依賴。也就是網上流傳的家貧多生富根，家富常長貧苗的原由。

本人竊以為有以下幾點：

一、我的理解主要指後代。窮則思變，富則生逸。

窮家的富根只有通過幾代人艱苦奮鬥，發奮圖強，才能根深葉茂，由窮變富。富家的窮苗也是家境富裕的後代不用辛苦勞作就可以坐享其成，久而久之成了手不能提，肩不能挑的廢人，坐吃山空，以至於家境敗落，成為窮苗。

二、從勤儉持家的角度講，窮人家過日子精打細算，細水長流，慢慢積累財富生成富根。富人家過日子不愁吃穿，可以花天酒地，驕奢淫逸，鋪張浪費，慢慢生出窮苗。成由勤儉敗由奢。

三、從哲學的角度講，在運動中事物可以互相轉換。

先說"窮家可生富根"，回答這問題，必須先弄清這家是如何"窮"的"?是因病返貧或是遭遇不可抗之力?如是，則"生富根”的機率確實很大。在這方面，大的例子不用說，只看身邊那些做防盜門窗的、路邊賣水果的及走街串巷收廢品的，這些人，不能說個個都發家了，但大多數人發了，也是不爭的事實。而之前，他們都與貧困為伍(有些人還是借錢做生意)。反之，若是老祖宗、上代人原本就是好吃懶做之徒，那麼，環境原因，基因原因，亦很難使下代人有窮則思變之心。(當然，也不排除祖墳冒青煙的個案。)

再論"富家常長窮苗“。這問題回答稍有難度，因為剛見苗子，你很難判定它是否一定開花結果，原因是，在"長”的過程中，不能排除它被發現而被鋤掉的可能性，而除掉了，那就可能是另一個結論:富家長富苗。不過，出問題的人還是很小心的，只說"常長”，而不是"必長"，但小心歸小心，這"常長“的判定還是有依據的，進行時或動態的例子不好說，但現存的例子還是有的，這就是滿清的八旗子弟。一般認為，八旗子弟家庭是隨著大清的滅亡破落的，其實，在滿清中期起，八旗子弟因狎妓遛鳥鬥蟋蟀，早露出了"長窮苗“的敗相，大清的滅亡，只不過使其"水到渠成“罷了。

可見，在"生富根"和"長窮苗"的問題上，既有環境因素，也有主觀原因，不過，以我之見，更偏向於主觀因素。

我認為，“窮家可生富根，富家可生窮苗”這句話主要講的是怎樣教育好下一代的問題。生活在貧困家庭的孩子，作為長輩的一定要教育好他們，從小要長志氣，奮發圖強，想辦法改變這種貧窮落後的面貌。自己這一代因為這樣那樣的原因日子過窮了，不能讓下一代繼續受貧。孩子教育好了，窮家的富根自然就產生了。

再說說富家為什麼會生窮苗？這主要講的還是教育孩子的問題。對於那些日子過得好的家庭來說，如果不重視教育孩子的方式方法，處處慣著孩子，不分青紅皂白，什麼都依著孩子，這樣從小就把孩子培養成了嬌生慣養的習慣，長大以後，就很有可能養成不思進取好吃懶做的壞毛病，，最後把老一輩奮鬥打下的江山揮霍一空。世上這樣的例子並不少見。