宋朝行書地位，

自晉代以來，宋朝的行書可謂是又一個高峰，宋朝的很多文人墨客尤其是“宋四家”，他們認為行書最能體現書家之風神。行書就是書家性情和人格的象徵。所以他們的書法，追求書寫者本人所想要表達的意趣，不喜條條框框的束縛。就像東坡說“我書意造本無法”“天真爛漫是吾師”等。這種“尚意書風”足以和，晉唐的“尚韻”、“尚法”形成鼎力之勢。

再說影響

首先，書家本人對後人的影響。在宋朝的書法家中，更多的是書法家與畫家、詞人、詩人、文學家等諸多身份兼而有之，他們不僅認為書畫與詩歌一樣，是表現自我的手段，而且強調文學修養是提高書法的重要途徑！因此，宋朝書家的這種修己的主張——“字外功”一直影響到現在。

其次，宋人的書法家中，很多人的行書具有“書卷氣”它一種高雅的氣質和風度，是良好素質的外在表現。這種高雅之氣、君子之氣，也是後人孜孜不倦，夢寐以求的。所以，後人每每學行書，多是向宋人看齊。

宋朝是一個揚文抑武的時代。文化雖然繁榮，卻流於媚俗。就書法而言，蘇黃米蔡都未能超過晉魏和唐朝。連米芾也對顏真卿五體投地。