歷史上有很多書法家，但只有王羲之被稱為“書聖”，這源於他博採眾長又革故鼎新的書法創造，也源於他對知識的不斷追求。
王羲之，東晉著名書法家，他的書法兼善隸、草、楷、行各種字型，博採眾長，融會貫通，擺脫了漢魏書法風格，自成一家，影響深遠，被譽為“書聖”。
王羲之自幼喜歡書法，父親叔父都是當時擅長書畫的大家。七歲善書，從小就受到家族薰陶。早年王羲之跟隨衛夫人學習，書法風格較為柔媚，後透過博覽秦漢以來的古蹟古碑，找到更喜歡的風格，便轉學改師，從眾多古碑中尋找自己的風格。
王羲之善於創造，透過博覽前人遺蹟，融會貫通，將學到的東西融入到真行草體裡去，形成了那個時代最特別的書法，“兼撮眾法，備成一家”他的字型是繼承又是創新，繼往開來，不拘一格這才是備受推崇的原因。
除了字型的深入研究，王羲之還信奉道教，受到道教文化潛移默化的影響，王羲之注意修身養性，研究道法。將道家文化似有還無的一些意境透過揮毫潑墨，落筆成體體現出來。道法與書法相互契合，相得益彰，使得他的書法更具有藝術魅力。
歷史上有很多書法家，但只有王羲之被稱為“書聖”，這源於他博採眾長又革故鼎新的書法創造，也源於他對知識的不斷追求。
王羲之，東晉著名書法家，他的書法兼善隸、草、楷、行各種字型，博採眾長，融會貫通，擺脫了漢魏書法風格，自成一家，影響深遠，被譽為“書聖”。
王羲之自幼喜歡書法，父親叔父都是當時擅長書畫的大家。七歲善書，從小就受到家族薰陶。早年王羲之跟隨衛夫人學習，書法風格較為柔媚，後透過博覽秦漢以來的古蹟古碑，找到更喜歡的風格，便轉學改師，從眾多古碑中尋找自己的風格。
王羲之善於創造，透過博覽前人遺蹟，融會貫通，將學到的東西融入到真行草體裡去，形成了那個時代最特別的書法，“兼撮眾法，備成一家”他的字型是繼承又是創新，繼往開來，不拘一格這才是備受推崇的原因。
除了字型的深入研究，王羲之還信奉道教，受到道教文化潛移默化的影響，王羲之注意修身養性，研究道法。將道家文化似有還無的一些意境透過揮毫潑墨，落筆成體體現出來。道法與書法相互契合，相得益彰，使得他的書法更具有藝術魅力。