最近一位朋友，給我發了一些黑中醫的文章。雖然他是個不幹中醫的中醫師，但也忿忿不平。“博大精深的中醫”， “專業治本幾千年”，為“中華民族的延續”立下了汗馬功勞，受到此種待遇實在太不公平了。

敝帚自珍，原先我也看不過眼，氣得七竅生煙，忍不住和中醫黑掐起來。但隨著我對中醫越來越瞭解，它在大眾眼裡的形象，以及中醫師的宣講，我就看開了。

世間只有醫，沒有中醫與西醫之分。醫的目標或者職責，是治療疾病，讓患者恢復健康。至於醫者是採用打針、吃藥、按摩或手術，要根據患者的具體情況操作。所謂的中醫、西醫，只是醫者所學習的理論、技術體系不同而已，但他們面對的都是人。

中醫的理論技術體系，無疑比西醫歷史悠久得多，但可能一代新人換舊人，也可能薑還是老的辣。醫以患者為中心，在不同的場景，中醫和西醫都有用武之地。

有人喜歡把西醫比為汽車，把中醫比為馬。毫無疑問，汽車速度比馬快，但是很吃路況，沒油、沒電也不能跑，馬兒吃草就能跑。但我們人的終極追求既不是馬也不是汽車，而是哆啦A夢的任意門。

拋開中西醫的門戶之見，患者並不在乎你用什麼手段，給我們“多、快、好、省”地治好就行了。

如果一個西醫看病很好，患者很滿意，一般不會再看別的醫生。如果不幸效果不佳，正常就會另尋高明，看別的西醫。假如真的看了幾個名西醫都治不好，那就會開始考慮找中醫了。同理，看過中醫，再去看西醫的，就是中醫治療效果差，沒辦法。

中醫說中醫好，西醫說西醫好，但好不好應該由療效說了算，由患者說了算。如果醫都治不好，就有騙子出來了。

騙子，既利用晦澀難懂的中醫傳統理論，也會利用西醫現代科技，兩者都是依靠普通人看不懂的東西來包裝自己，表現形式不同而已。只是中醫的騙局更多，更氾濫而已，中醫不只能治病，還能養生嘛。

騙子是怎麼打著中醫的幌子幹壞事，宣傳的呢？

第一，中醫治未病，所以催生出各種“易病體質”，寒、溼、熱、陰虛、陽虛了。反正你也不懂，但有刮痧、艾灸、拔罐、火療、推拿、吃保健品、滋補食品等等，預防勝於治療嘛。

第二，中醫治本。《黃帝內經》講“百病生於氣”，外氣六淫（風寒暑溼燥火）、內氣七情（喜怒憂思悲恐驚），氣就是病之本，能治嗎？比如手腳冰涼、小腹陰冷，喝藥、艾灸是治本嗎？不對呀，不吹空調、穿多點、不吃生冷、多晒太陽，為人熱情一點、活躍一點，才叫治本。

第三，中醫調理慢。既然慢，就有長期坑錢的基礎。中醫療效不應該慢，應該很快就有反應，對了就見效，甚至見大效，不對就沒反應。不一定很快好，但起碼能讓患者感覺有所不同。

第四，中醫綠色無毒。“是藥三分毒”就是中醫說的，鍼灸能把人扎壞，艾灸也能把人烤壞。在不懂操作的人手裡，再簡單的技術也能變成傷人利器。

所以，不能怪別人黑中醫。

講到理論上面，哪個美容院、養生館的小妹，不懂“脾虛”、“腎虛”、“陰虛火旺”、“溼寒”這些名詞。我看過一些中醫，也會說這些，不解釋就不懂，我們就這麼接受結論了。我在網上看很多中醫寫的文章，也特別喜歡講中醫理論，確實沒看明白，但就是感覺很有道理。可能很多中醫粉的芳心，就是這麼被俘獲的吧。

紙上談兵很簡單，但行醫治病不是理論而是實踐，實際上多數從業的中醫都很不行——有些甚至看病就是西醫的模式。不說治療，診斷的望聞問切，望最難、切最容易，但如今還有多少中醫會切？

“望而知之謂之神，聞而知之謂之聖，問而知之謂之工，切脈而知之謂之巧。”

望而知之者，望見其五色，以知其病。聞而知之者，聞其五音，以別其病。問而知之者，問其所欲五味，以知其病所起所在也。切脈而知之者，診其寸口，視其虛實，以知其病，病在何臟腑也。

望五色、聞五音、問五味、切五臟，這都是中醫治病的基本功。會望五色，就是會看病的，就是神醫，比如扁鵲。

扁鵲見蔡桓公，立有間。扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深。”桓侯曰：“寡人無疾。”扁鵲出，桓侯曰：“醫之好治不病以為功。”

居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應。扁鵲出，桓侯又不悅。

居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在腸胃，不治將益深。”桓侯又不應。扁鵲出，桓侯又不悅。

居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。”

居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。

我們學過這個故事，講做人、做事不能“諱疾忌醫”。中醫同樣如此，不能不允許別人說你不好，說你不好是希望你改，有則改之，無則加勉，像蔡桓公一樣只有死路一條。其實，這裡面還有很深的中醫學問。

第一次扁鵲說疾，不說病，第二次才說病。疾和病不是一個意思。疾小病大，疾快病緩。普通感冒可算疾，肺炎是病。蔡桓公的病情發展很類似流感，在潛伏期的時候扁鵲看到他感染了，勸他注意身體，趕緊治。病情不斷髮展，最終病入骨髓，無藥可醫，無法可治。

腠理，中醫教科書寫的是肌肉和面板的紋理，這不對，因為後面還有個肌膚。《靈樞·百病始生》說：“是故虛邪之中人也，始於面板，面板緩則腠理開，開則邪從毛髮入，入則抵深”。

眼見為實，虛邪就是看不見的邪氣。腠理就是邪氣入侵的通道，腠是看不見的表皮細胞的間隙，理是看得見的表皮紋路。平時人體衛氣（理解為防護氣罩好了）固守表皮，邪氣無法通過腠理的防線。蔡桓公不知咋滴，可能熬夜加班，或者最近吃太多了，導致衛氣變弱了。簡單來說，就是抵抗力下降了。

《素問·皮部論》曰：“邪客於皮則腠理開，開則邪入客於絡脈，絡脈滿則注於經脈，經脈滿則入舍於臟腑也。”

膚是皮下脂肪，膚如凝脂，意思就是講面板彈性飽滿。而肌膚就是表皮之下、骨頭之上的組織，大大小小的絡脈（包括血管、淋巴管等）廣佈其中。蔡桓公可能感覺比較麻木，雞皮疙瘩也不起，邪氣就繼續突破絡脈，傳入經脈了。

這時蔡桓公可能就感覺身體有點不舒服了，手腳冰涼或者發熱等等，他還是沒當一回事。經脈與臟腑相連，十二經對應六髒六腑。於是病入腸胃了，這裡是講病入臟腑了，不是說肚子痛、胃脹氣等等，總之問題開始嚴重了，但是蔡桓公繼續死扛——我身體好得很，小毛病不要緊。

最後，病入骨髓了，扁鵲知道藥石罔效，趕緊跑路。骨髓是司命之所屬，應是指人先天之本腎的精華，腎主骨嘛。道家講人有三魂七魄，三魂最重要的就是胎光，生命之光。扁鵲能看到蔡桓公的胎光黯淡甚至熄滅了。到了這一步，閻王要你三更死，誰敢留人到五更，神醫也束手無策。

扁鵲說的幾種治法也很有針對性。

腠理之疾用湯熨，有點類似今天的熱敷，也包括艾灸、晒太陽等等，因為此時邪氣只在表面，用熱量可以協助人體正氣把邪氣逼出。

肌膚之病用針石，就是鍼灸、刮痧、拔罐，應該也包括推拿，把尚未深入的邪氣匯出體外。

腸胃之病用火齊，就是用熬煮的湯藥，以毒攻毒，把邪氣中和，或者通過發汗、上吐、下瀉等排掉。

但其實還少了一個心理療法，蔡桓公為人驕傲自大，本就不把身體當回事，遲早也要出事。扁鵲一鼓作氣，再而衰，三而竭，事不過三，最終放棄治療這個難搞的病人。雖說生死有命，富貴在天，扁鵲也能預知小氣的蔡桓公會找自己，趕緊跑秦國避禍去。

神醫扁鵲，能看病，能治病，醫技樣樣精通，並且懂得趨利避害、順勢而為，是修道之人。但今天的中醫師能做到嗎，絕大多數恐怕精通一門都夠嗆，更別說修道了。醫術不精，能治病救人，那就奇怪了。

所以，我一般不勸人看中醫，很容易害人。知道、認識靠譜的好醫生，不管中西醫我都趕緊拿小本子記下來，有緣我才推薦給別人。我也不建議學中醫，真想學就先看《黃帝內經》從源頭學起（可以邊看《黃帝內經說什麼》輔助學習）。不看開山寶典，只看自媒體寫的網文、別人寫的書，那不叫學中醫，特別容易“取其糟粕、去其精華”。

我不是個醫生，但對中醫有一些粗淺的看法。說出來給大家聽聽。

中醫治病的理念是扶正。這就如同一根立於平衡狀態的柱子，當失衡後發生輕微的歪斜用一點力量就可以扶正。假如己經快要倒下了，就要用很大的力量才能扶正，或者已經無能力了。我想大概這就是治未病和病入膏盲的區別了。

中藥與西藥療效是兩個完不同的機制。中藥是調理自身的免疫機能殺死邪毒，而西藥則是請外援見效快，以至於產生依賴終生服藥。而中藥因為是自身抵禦，所以不會產生依賴，達到了無為的境界。

可是現在人們為什麼不相信中醫，這說明中醫沒有達到西醫的治療效果。我想人類已進入所謂的文明時代，因生存環境的改變，各種疑難雜症己超出了原始中醫所治療的範圍。再一個就是對中醫的傳承丟失了很多重要的規範。例如煎藥是決不能用鐵的器皿，而現在好多醫院都用不繡鋼器皿，鐵器還能生點鏽，增加點接觸電阻，不鏽鋼幾乎是導體，這有可能造成了藥力的降低或失效。我是個外行，僅代表個人的看法，請大家不要見笑。歡迎評論探討。

毫不否定中醫的作用，但不得不說今天的中醫現狀，少時正適解放初期，人們對西醫存有戒心，有發燒感冒我們一般去看私人中醫，中醫都是自管開方劑，執藥都在外面藥材店鋪，一劑藥醫治，二劑藥鞏固藥效，第三劑就是收尾開脾胃，三劑藥就能治好一般感冒，醫生只收診金，而且醫生只開最便宜的處方，反觀今天中醫開一堆藥沒一星期很難治好，今天中醫狀況令人哀嘆，造成這樣的局面原因很多，以前中醫都是學徒制，學醫一開始就跟著醫生診病，沒個十年八年休想出師，望聞問切是基本功，今天看中醫切脈只是把戲，以前中醫切脈沒有五六分鐘左右診脈是沒法把好脈，所以俗話也叫‘’慢郎中‘’之說，問就更仔細，今天中醫大夫都戴口罩，聞病人氣味也是中醫要領缺一不可。今不如昔還有中草藥的藥效，以前都是野生的，今天是種的，使用大量化肥，以我見識是藥材最大缺陷，再加上以前藥材的製作相當講究而且嚴謹，藥材藥用價值就大為減弱，今不如昔是我之見還是常人反映，見仁見智。

不相信中醫的人如果你說目前真正好的中醫少這說的過去！但如果不相信中醫本身這腦袋裡就進了大量的水了！難道我們的老祖宗生病了就靠自己的抵抗力戰勝疾病？中國五千年曆史上的郎中都是騙子？怎麼想都是不可能的！

這個都是西醫院害的中醫的結果，一句話就是洋奴折學，用西方國家的劣質西醫搬到中國忽悠百姓，最傻的是百姓，大腦空洞，有此人又自左聰明，去藥房買點藥看看說明，你比醫生還醫生呢！打吊針，儀器檢查，弄半天只是花錢多治不了病，中國確實太危險了，前幾年提昌中醫了，可是西醫院利用中醫的名稱也開中藥方，結果是一次次不治病，這就引起患者對中醫有了想法了，實際是西醫搞的鬼，把中醫搞垮了天下就是西醫的造錢廠。另外對管理層有問題，我相信管理層絕對沒有祖傳中國老祖宗式中醫，明知道西醫治不了病為什麼一定還支援西院發展呢？管理層說的輕鬆，西醫培訓一年就可以開中藥方，這是沒有正確羅輯的，從我們學中醫沒有三年的學徒根本就開不出方子來，就算你開出來也不超過十二味兒藥並且還不對症，你怎麼就能看中醫的病了呢？再說你是西醫界的，西醫的概念與中醫大不相同，學了西醫根本就很難理解中國的中醫理論，破壞中醫的最大禍手是培訓西醫一年左右就冒充中醫拿到證後成為中醫了，其實你培訓一兩年只學個皮毛，真正看病真的不行，這影響中醫的主要原因。

為什麼中國人要信國醫？

中醫在國內，的確存在了幾千年。作為治病救人的行業，純粹是一個比較技術水平高低，比較治療效果好壞，比較病因病機病理認知水平高低的行業，與民族屬性、文化屬性、哲學屬性，國別屬性、“國字號”等等，沒什麼關係。

什麼叫國醫？內涵外延從沒有任何一個組織機構學術團體和政府部門給國醫下個定義。這國醫的名頭從何而來？僅僅是中醫自吹自擂的粉飾溢美之詞而已。就算中醫是國醫，中醫的理論是？實踐是？還是藥物是？

如果都是，那麼，“蘸人血饅頭”治肺癆，是不是？漁網燒灰治魚刺卡喉是不是？豬零人尿蝙蝠屎入藥，是不是？祝由術是不是？凡事兒認起真來，裝的，假的，沒用的

就會漏出餡來，就經不起任何質疑與推敲。所謂國醫，基本就是如此。

中醫治病就好好研究治病，別整天琢磨“治病用藥，如治大國烹小鮮”、“中醫用藥如用兵，奇行險招”這些沒用的東西。除了有吹牛皮扯大天的嫌疑，對於治病救人用藥，沒什麼幫助。

中醫伴隨著中華民族幾千年幾萬年不假，但是，在這漫長的歷史時期，沒有更好的醫療技術出現，中醫就是最好的。這沒什麼好說的，也不能否認。問題是，現代醫學進入中國之後，這種治療效果更好更有效，認知理論更科學更深入的現代醫學就應該取代中醫。短短一百多年，就把幾千年幾萬年的主流醫學擠到連生存都是問題的邊緣地帶。世界各國各地，都是這種現象。這就足以說明，中醫作為傳統醫學，已經完成其歷史使命，該退出歷史舞臺了。

聲稱國粹的中醫，在中國都不是主流醫學，你還讓中國人怎麼相信中醫？

你給中國人一個相信國醫的理由？

因為中醫“數典忘祖”，而相信西醫是相信科學，拒絕玄學。為什麼中醫數典忘祖呢？中醫本身就是玄學，硬要說成科學，請問老祖宗什麼時候、哪本書裡告訴你中醫是科學？科學這個中文名詞都是日本人發明的！

1、中醫認為越古老越先進，越古老越有效。但就是不按照古老的方法來。黃帝內經中說上古之人壽與天地齊，也就是生命無限，而現在的中醫望塵莫及。原因是上古之人無慾，你看看現在的中醫大發橫財，中藥不需要什麼研發成本，陰陽五行隨便想想就發明出一種藥，某些植物和物品到處都是（比如屎尿），炮製一下就幾倍甚至十幾倍的利潤。而西醫某些藥雖然貴，但是它的研發成本高，在專利期內賣高點是合理的，過專利期就降價。你什麼時候聽說中藥降過價？某中醫製藥的老闆花650萬美元給女兒買張斯坦福的文憑就可知曉。中醫貪得無厭，可能壽與天齊的嗎？現在有幾個老中醫活過100歲的？基本沒有，倒是一些不學醫的人活過100歲。

2、中醫的祖師爺是不號脈的，扁鵲就是開了天眼，吃了神仙方就能看見牆的另一面，可以看到人體五臟六腑的病症，而扁鵲以後的中醫都要號脈，以號脈為依據，這不是反中醫祖師嗎？中醫不去找神仙，不去修仙就敢治病，都是瞎搞，完全是不懂精髓，只有先成仙才能行醫。

3、馬王堆出土的醫書根本沒什麼陰陽五行，都是後來的庸醫臆想摻雜進去的，倒是馬王堆醫書裡面有很多仙術，當然現在人叫巫術。中醫的精髓就是仙術，而現在的中醫不敢搞巫術，只敢搞搞花花草草，湯湯水水，鍼灸火療。只治標不治本。甚至都治不好，因為古人講究信者靈，這些中醫自己都不信，又怎麼能治好病人？連西醫都不如，西醫至少有心理學，講的就是心理對生理的影響。

4、扁鵲以前的上古神醫就開膛破肚，開腦洗髓，而且病人活得好好的，現在的中醫沒有做手術的，這不是數典忘祖嗎？連華佗都能做手術，只不過比較上古仙人low了，要用麻沸散，還要癒合神膏，現在的中醫連麻沸散都制不出，連金庸都不如，金庸至少“創造”了黑玉斷續膏。現在的中醫只怕很多連手術刀都沒看見過。

5、華佗用藥就只有幾種，針扎穴位也只有幾處，人就病好，而後來的中醫用藥越來越多，不知道以簡馭繁，本草綱目列了那麼多藥，不但無用，而且浪費，破壞生態，你聽說扁鵲華佗用過穿山甲嗎？只有後世的庸醫才搞鬼搞怪，一直延續到現在，穿山甲大量減少，快絕種了。華佗治病見效快，只要把藥煮開了，喝下去就好。現在的中醫不但不能即時見效，還謊稱治慢性病有效，急性病請找西醫，這不是數典忘祖嗎？

6、扁鵲治療虢太子根本不要見到病人，就知道他假死，而現在中醫要“望、聞、問、切”，請問是扁鵲教你的嗎？他們只會詭辯說這是師傅教的，請問是你師傅大，還是中醫的祖師爺扁鵲大？連老祖宗都不要了嗎？華佗讓病人吐出蟲子，膝蓋裡面逼出蛇，病人就好了，古人就知道寄生蟲的道理，現在的中醫有這能力嗎？你看見哪個中醫用中藥讓病人吐出蟲子和蛇？倒是西醫能夠讓病人拉出蟲子。現在的中醫比西醫都不如，就只會給老祖宗丟臉。

7、現在的中醫院很多都開西藥了，而且中藥裡面也摻雜西藥，中醫看病還要病人照片子，這是中醫嗎？老祖宗扁鵲是神仙天眼，不是x光機，x光機能看到經絡嗎？只有開天眼才能看到經絡。中醫越來越瞎搞，不懂精髓，一味詭辯，不去開天眼，只會丟老祖宗的臉而已。

等等太多了，你說誰還敢相信中醫？現在的中醫都是庸醫而已，除了丟臉就是丟臉，不如相信洋科學，好歹他們有憑有證，有臨床資料。

不相信中醫藥的人肯定不瞭解中醫藥是否真正能治病救人。試問誰會盲目相信自己不瞭解的事情？

事實上無論是西醫藥（嚴格講應該稱之為現代醫學）還是中醫藥都不是萬能的，各自都存在長處和短處，只是中醫藥近代以來未能跟上科學技術高速發展的步伐而更新升級換代，加上一些機構和個體打著中醫藥的幌子幹著傷害中醫藥的實事致使中醫藥汙名化。

當社會民眾有更多的選擇餘地時，社會民眾就會選擇那些更加確實可靠的方式方法。

中醫藥能夠傳承數千年而沒有完全消失說明了中醫藥的療效是肯定的。自西學東進以來，取消中醫藥的聲音不絕於耳，別有用心者有之，更多的是中醫藥本身的短板侷限性沒有得到有效化解，更沒有將中醫藥自己融入到現代科學技術體系之中。

必須清楚任何事物都具有符合自然規律性的物質基礎，中醫藥也不例外，如中醫的五臟六腑、經絡、氣血津液、六淫外感、七情內傷與中藥四氣五味、功效等都是有形有物的真實存在，只是到了近代和現代科學技術高度發達強調無微不至的時代中醫藥忽視了充實自己，顯得與時代科學技術發展脫節了。

任何行業或者學科需要社會和民眾認同，就必須拿出貨真價實的合理方式方法來解決社會和民眾需要解決的問題。

很高興回覆您的問題。現代人普遍不相信中醫，我個人認為主要的原因是所學的文化導致。這與文化程度高低不同，跟所受文化的環境有關，自從百年前西學東漸開始，中國人對於自身的文化就失去了自信心，對外來的文化奉若神明，百年來我們一直號召學習西方的先進思想和技術，各行各業都是如此，醫學同樣也經歷了改革，西醫開始主導市場。

從我們學的課本就可以看出，數學，物理，化學，政治，生物，英語，這些幾乎都是西方人研究出來的科目，再看看語文，古詩詞這類的所佔比例很小，課內對於傳統文化所學就很少，課外呢，鋼琴，吉他，素描，跆拳道，很少會有學生去學書法，國畫，古琴，太極，我們接觸的都是西方文化，對於中國傳統的陰陽五行，八卦太極，根本就不瞭解，甚至認為是封建殘留，冷笑其現在還有人會相信這個？這是文化的悲哀啊！

再看看中醫，中醫是根植於中國傳統文化的，是基於陰陽五行理論的，為什麼不信中醫，因為我們不信中國文化啊，我們不懂陰陽五行，我們不認為他是正確的，那我們相信什麼？再看看西醫，基於物理化學的理論，簡單易懂，我們當然相信了，什麼因陰陽五行那不是算命的嗎？中國人不信自己文化，當然不會信中醫！讓人著實痛心！

其實和中醫這麼多年療效退步也有很大關係，現在的中醫藥大學，培養出的博士都不會看病！一旦老一輩中醫大夫去世，中醫將後繼無人，那時候中國人就算相信自己的文化，可是中醫的療效不說話，也是沒用！每念及此，恨我等無能，不能盡一份微薄之力，愧對祖師！

因為是模模糊糊地看病，籠籠統統地吃藥

中醫是古人的智慧。當然古人的認識能力很有限。他們看不到藥物裡面的分子，也看不到病灶裡面的病毒、細菌。可是我們中醫還是用我們古人的《黃帝內經》、《傷寒論》、《脈經》、《千金方》、《本草綱目》。真理不斷接近的。古人發現的靠近真理的東西，需要後人不斷的繼續接近。可是中醫沒做到，西醫做到了。西醫都做到了分子、基因、靶向的治療。我們還靠《脈經》來看病。西醫的藥物都做到了分子的有限成分，我們還是《本草綱目》、《千金方》的各種植物、礦物、動物一鍋煮，有用沒用的一起吃。顯然，西醫是進步了，符合現代科學方法。

更何況，咱們的國粹中醫，裝進了陰陽五行的框裡。陰陽五行本來就沒有科學性。怎麼只有五行，風雷電磁是幾行啊？什麼金生水，不是狡辯嗎？就算陰陽五行是對的，他是揭示宇宙規律的大道，和身體狀況差了好多範疇吧，怎麼能用來治病啊。比如宇宙科學是用來研究宇宙規律的，能用來治病嗎？氣象科學是研究大氣的，能用來造風扇嗎？說白了，在陰陽五行學說下再分幾個層次，才到中醫，會更精細一點。像現在這樣，就是模糊的，籠統的