傳統的婚姻觀認為，傳宗接代是男人的使命，那麼女人結婚就意味著幫助男人完成使命，按理應有酬勞。同時，為保證傳宗接代的嚴肅性，從前會把女人關在家裡，禁止於丈夫之外的男人接觸。對女人的父母而言，嫁出的女兒成了潑出的水，於情應有補償。酬勞加上補償，就是彩禮的依據。
上述觀念基於男尊女卑思想，在崇尚男女平等的社會已經不合時宜。現在的婚姻關係，是男女合作共同撫養孩子，並非只是給男人傳宗接代；也沒有誰能夠阻止女人回孃家，嫁出的女兒也不再是潑出的水。因此，彩禮已經失去了傳統的依據。
至於說男人應該準備房、車，依據的也是傳宗接代的傳統。因為從前不許女人出門，也就不可能有收入，只能由男人來提供衣食保障，這就是“嫁漢嫁漢、穿衣吃飯”的來歷。由此產生的是“男主外、女主內”的分工，女人要在家裡相夫教子，孝敬公婆，把掙錢的責任全部推給男人。現代女性同樣出門接受教育，可以透過工作獲得收入，因此，不應再嚴格堅守“男主外、女主內”的教條。再把掙錢、建設物質基礎的責任全部推給男人也是不合適的，正如把家務全部推給女人，並要求女人三從四德也是不合時宜的。
傳統的婚姻觀認為，傳宗接代是男人的使命，那麼女人結婚就意味著幫助男人完成使命，按理應有酬勞。同時，為保證傳宗接代的嚴肅性，從前會把女人關在家裡，禁止於丈夫之外的男人接觸。對女人的父母而言，嫁出的女兒成了潑出的水，於情應有補償。酬勞加上補償，就是彩禮的依據。
上述觀念基於男尊女卑思想，在崇尚男女平等的社會已經不合時宜。現在的婚姻關係，是男女合作共同撫養孩子，並非只是給男人傳宗接代；也沒有誰能夠阻止女人回孃家，嫁出的女兒也不再是潑出的水。因此，彩禮已經失去了傳統的依據。
至於說男人應該準備房、車，依據的也是傳宗接代的傳統。因為從前不許女人出門，也就不可能有收入，只能由男人來提供衣食保障，這就是“嫁漢嫁漢、穿衣吃飯”的來歷。由此產生的是“男主外、女主內”的分工，女人要在家裡相夫教子，孝敬公婆，把掙錢的責任全部推給男人。現代女性同樣出門接受教育，可以透過工作獲得收入，因此，不應再嚴格堅守“男主外、女主內”的教條。再把掙錢、建設物質基礎的責任全部推給男人也是不合適的，正如把家務全部推給女人，並要求女人三從四德也是不合時宜的。