金元時期，四派學說對中國中醫方劑學研究有貢獻，劉完素提倡火熱學說，對寒涼劑有獨到，張子和力主驅邪，對運用攻下有見解，李東垣內傷學說，善於溫補脾胃，朱丹溪強調：陽有餘，陰不足，善於滋陰降火。

中醫診斷，八綱辨證，審視人體陰陽相互變化，此消彼長。每個患者病症不同，體質不同，辨證施治，需靈活應用。

朱丹溪是金元四大家之一。生活在江南，根據當地的地理環境與生活習性，提出了“陽有餘，陰不足”的學術思想，成為滋陰派的代表。又有當時醫者有偏重於溫補者，濫用辛溫燥烈之藥而致傷陰動液，故以“陽有餘，陰不足”立論，用藥上著重於滋陰。

在當時又有受寒涼派學術思想的影響，有些醫者用藥偏執寒涼滋膩而損傷脾陽，苦寒而傷及胃氣。出於治病用藥的偏執現象，為消除這種弊端，張景嶽根據朱丹溪的“陽有餘，陰不足”創立了“陽非有餘，真陰不足”的學說。

他認為人體虛多實少，實能接受寒涼，虛能接受溫補。主張在治療上採用補益真陰元陽，慎用寒涼攻伐方藥，被後世稱為溫補學派。