看著沒人回答,我就開門見山了哈~
在泛娛樂化媒介與文化同生共長的時代裡,我們時常容易本末倒置,競今疏古。幸好,《中國詩詞大會》《見字如面》《朗讀者》等文化綜藝類原創節目的熱播觸動了華人心底的情感和情懷,滿足了觀眾對深層次文化的消費需求,從而使得人們在多元文化的價值觀和意識形態裡再度燃起對傳統文化世界的嚮往之情。而“古風”正是新一代年輕群體對這種情感的獨特表達,例如他們常會將自己的聲音、文字共譜成詩性,使得越來越多的人一入古風不肯醒,於是,這也漸漸成為了“古風圈”中人的共同祈願。所以我認為你既可以將它看作一種潮流,亦可將它看作一種情感。
結合自己的體驗來看,我姑且將“古風”分為“仿古”和“懷古”兩種形式。“仿古”更多的是指人們從形式上對古代傳統文化的模仿,如古風詞曲、古體詩寫作,而“懷古”則具備更多的情感意義在內,當然,有些和歷史相關的古風歌曲如《荀彧》《銅雀賦》也同時包含了“仿古”和“懷古”的意味。
看著沒人回答,我就開門見山了哈~
“古風”是年輕人對傳統文化熱愛之情的獨特表達在泛娛樂化媒介與文化同生共長的時代裡,我們時常容易本末倒置,競今疏古。幸好,《中國詩詞大會》《見字如面》《朗讀者》等文化綜藝類原創節目的熱播觸動了華人心底的情感和情懷,滿足了觀眾對深層次文化的消費需求,從而使得人們在多元文化的價值觀和意識形態裡再度燃起對傳統文化世界的嚮往之情。而“古風”正是新一代年輕群體對這種情感的獨特表達,例如他們常會將自己的聲音、文字共譜成詩性,使得越來越多的人一入古風不肯醒,於是,這也漸漸成為了“古風圈”中人的共同祈願。所以我認為你既可以將它看作一種潮流,亦可將它看作一種情感。
“仿古”與“懷古”結合自己的體驗來看,我姑且將“古風”分為“仿古”和“懷古”兩種形式。“仿古”更多的是指人們從形式上對古代傳統文化的模仿,如古風詞曲、古體詩寫作,而“懷古”則具備更多的情感意義在內,當然,有些和歷史相關的古風歌曲如《荀彧》《銅雀賦》也同時包含了“仿古”和“懷古”的意味。