如果你供養的是真正的清淨福田僧，最關鍵的是你要帶上一顆虔誠的心，其他的有什麼帶什麼，沒有就乾脆不帶也可，師父並不奢求你什麼。

千金為半，二文為滿。供養師父不在多少，貴在真心！就是一無所有，說一句祝福的話也勝比萬兩黃金！

從前有一戶人家的女子，到佛寺裡去，想要送些錢給寺裡，可惜身上沒有多的錢，只有兩文錢，就拿來佈施給和尚。而寺裡的首席和尚，竟然親自替她在佛前回向，求懺悔滅罪。後來這位女子進了皇宮做了貴妃，富貴之後，便帶了幾千兩的銀子來寺里布施。但是這位主僧，卻只是叫他的徒弟，替那個女子迴向罷了，那個女子不懂前後兩次的佈施，為什麼待遇差別如此之大？就問主僧說：我從前不過佈施兩文錢，師父就親自替我懺悔。現在我佈施了幾千兩銀子，而師父不替我回向，不知是什麼道理？主僧回答她說：從前佈施的銀子雖然少，但是你佈施的心，很真切虔誠，所以非我老和尚親自替你懺悔，便不足以報答你佈施的功德；現在佈施的錢雖然多，但是你佈施的心，不像從前真切，所以叫人代你懺悔，也就夠了。這就是幾千兩銀子的佈施，只算是半善；而兩文錢的佈施，卻算是滿善，道理在此。

去寺廟看師傅帶什麼禮物？答案：帶下賤的禮物。

看過六祖禪宗的十牛圖和《楞嚴經》的眾生都知道修行的師傅是向眾生來施捨的。

發出這個提問的眾生，去看望寺廟的師傅，帶什麼禮物去，不知道有多賤格？對佛理一竅不通，亂教亂帶壞眾生。

如圖一：

六組禪宗的十牛圖，它的意思就是修行者從第一圖到第七圖都是修行者學習文化智慧(包含經典十二部)。

如圖二：

修行者把所有的經典都融會貫通，就開始向所有廣大的眾生實現教導(佈施)。

在我們中國的漢傳，還要實現救眾生的性命，哪裡眾生有災難，就跑到哪裡去救。

現在發出這樣的提問，要廣大眾生買什麼東西去看寺廟師傅？把佛法全部搞顛倒了！

真正的提問應該這樣來問，去看望寺廟的師傅，寺廟的師傅能給什麼我帶回來。