提問之前首先明確定義：什麼叫善良？假設你的善良定義（即假設）就是（公認的）無私、助人，或所謂的大愛，那麼自私並不一定是罪惡、善良的反面。自私一般指對自己（或自己的團隊）有利，但不一定對別人（或別隊）不好，只要你的自私行為不對別人造成傷害。事實上，即使造成傷害也沒啥不好如果別人是你的敵人的話。由此可見，定位好別人（或別隊）是關鍵，所謂“誰是我們的對手、誰是我們的朋友，這往往是個處事的首要問題。”

此地無意把問題複雜化，但現實是複雜的。無私、助人、大愛也並不是全好，比如，二戰時期日本鬼子團隊之間很配合、互助、無私。這種無私當然對日本人好，作為華人和其他日軍的受害者如何看？可見，自私好還是不好更取決於你自私的行為目的和你裁判的價值觀立場。同理，假設我是個基督徒傳教於你，那是我的“虔誠、助人和大愛”（幫助你進天國、得永生），你對此認為好還是不好？

可見，好壞、善惡、是非、美醜都是相對的，關鍵是先擺正（再處理好）人與人之間的（不同即不等）關係，這便是儒家的倫理，千萬不要被“所造人人全等”的理性主義思維迷惑了眼。