西行要做的是取經,取經的目的,是弘揚佛法,不是佛門中人,沒有誰會願意去吃這種苦,不是佛門中人也擔不起弘揚佛法的重任。
因此,選擇和尚作為其中一個角色,是很容易理解的。
選擇馬,則是因為在古代,最主要的交通工具就是馬。西行取經,需要有個坐騎來充當腳力,馬自然就是第一選擇。
選擇猴子,是因為吳承恩寫作《西遊記》,是在參考借鑑前人的基礎上,綜合並創新而來的。
但要說為什麼《大唐三藏取經詩話》,要以“猴”來塑造角色,有一種說法是,與印度神話有關。
印度有一部史詩,名為《羅摩衍那》,裡面記載了一個擁有四張臉和八隻手的神猴,叫做“哈奴曼”。
關於豬八戒的起源,和為什麼選擇豬來塑造一個形象,說法就很多了。
陳寅恪則認為,豬八戒是從《根本說一切有部毗奈耶雜事》中變大豬救沙門之大神衍化而成的。
不過我覺得,就西遊記中豬八戒好吃懶做的性格,也就只有豬這種大家都熟知的動物,才能相匹配。
西行要做的是取經,取經的目的,是弘揚佛法,不是佛門中人,沒有誰會願意去吃這種苦,不是佛門中人也擔不起弘揚佛法的重任。
因此,選擇和尚作為其中一個角色,是很容易理解的。
馬選擇馬,則是因為在古代,最主要的交通工具就是馬。西行取經,需要有個坐騎來充當腳力,馬自然就是第一選擇。
猴選擇猴子,是因為吳承恩寫作《西遊記》,是在參考借鑑前人的基礎上,綜合並創新而來的。
但要說為什麼《大唐三藏取經詩話》,要以“猴”來塑造角色,有一種說法是,與印度神話有關。
印度有一部史詩,名為《羅摩衍那》,裡面記載了一個擁有四張臉和八隻手的神猴,叫做“哈奴曼”。
豬關於豬八戒的起源,和為什麼選擇豬來塑造一個形象,說法就很多了。
陳寅恪則認為,豬八戒是從《根本說一切有部毗奈耶雜事》中變大豬救沙門之大神衍化而成的。
不過我覺得,就西遊記中豬八戒好吃懶做的性格,也就只有豬這種大家都熟知的動物,才能相匹配。