相信命運嗎?命運又是什麼?這是一個無法解達的終極問題。
但這也不妨礙我們作為一個普通人去思考它!每個人對命運的解讀,理解都不同。
但是我們所關心的焦點都是一樣的,那就是:什麼是命運?命運是天生註定的嗎?
他為什麼天生註定是皇位的繼承者?我為什麼卻是奴婢?他生下來註定是富二代?
為什麼我天生就在貪寒家庭裡出世?估計每個人都會思考這個問題?
佛教認為命運不是註定的,是可以改變的。佛教主張諸法因緣而生,空無自性。
因此命運也是因緣生法,沒有自性。壞的命運可以藉助善因善緣而加以改變。
佛教重視宿命,但更重視未來的命運。以三世因果觀現在和未來之命運。
因為過去的宿業己經如此,縱然再懊悔,也無法改過。但現在和未來的命運是掌握在自己手中的。
只要我們時刻保持善心善舉之心,命運前程仍然是光輝燦爛的。
因此沒必要沉溺於對過去命運的悲傷之中,而積極追求未來充滿無限美好的命運。
相信命運嗎?命運又是什麼?這是一個無法解達的終極問題。
但這也不妨礙我們作為一個普通人去思考它!每個人對命運的解讀,理解都不同。
但是我們所關心的焦點都是一樣的,那就是:什麼是命運?命運是天生註定的嗎?
他為什麼天生註定是皇位的繼承者?我為什麼卻是奴婢?他生下來註定是富二代?
為什麼我天生就在貪寒家庭裡出世?估計每個人都會思考這個問題?
佛教認為命運不是註定的,是可以改變的。佛教主張諸法因緣而生,空無自性。
因此命運也是因緣生法,沒有自性。壞的命運可以藉助善因善緣而加以改變。
佛教重視宿命,但更重視未來的命運。以三世因果觀現在和未來之命運。
因為過去的宿業己經如此,縱然再懊悔,也無法改過。但現在和未來的命運是掌握在自己手中的。
只要我們時刻保持善心善舉之心,命運前程仍然是光輝燦爛的。
因此沒必要沉溺於對過去命運的悲傷之中,而積極追求未來充滿無限美好的命運。