這樣的問題和問題本身就是一種偏激或偏頗。最近了廣州衛視的《你會怎麼做》。很有感慨。
在沒涉及自身利益，處於第三方時。正義之心人人都有，但是能站出來並表現出來是一種勇氣。是一種擔當。但更需要的是社會要營造那種讓每一個人都可以站出卻沒有後顧之憂的社會環境，要有明確的正義法律作最後的保障。
但我們並不能指責那些沒表現出來的人沒有正義之心。只是因為過往的經歷或本身安全或麻煩的顧慮。沒有站出來。但他們依然是有正義之心的。當這種危機的顧慮消除，我相信絕大多數人會站出來聲援或是協助的。
當我們不問個人原因卻強調不顧一味的見義勇為，本身就是一種偏激，甚至是道德綁架。
當然我們的社會需要每一個人在遇到不公時都能站出，這樣社會的不公就會少很多。這樣的社會才是溫暖的。但是這是有前提的，那就是社會，法律要減少他們站出來的成本。如果站出的成本過高。人們也就會顧及許多，而難以站出來了。他們站出來並不是為了什麼正義或善良。或為了別人的感謝或感激。更多的僅僅只是因為這樣的事，發生他們內心不舒服了。這就是王陽明的心即理
這樣的問題和問題本身就是一種偏激或偏頗。最近了廣州衛視的《你會怎麼做》。很有感慨。
在沒涉及自身利益，處於第三方時。正義之心人人都有，但是能站出來並表現出來是一種勇氣。是一種擔當。但更需要的是社會要營造那種讓每一個人都可以站出卻沒有後顧之憂的社會環境，要有明確的正義法律作最後的保障。
但我們並不能指責那些沒表現出來的人沒有正義之心。只是因為過往的經歷或本身安全或麻煩的顧慮。沒有站出來。但他們依然是有正義之心的。當這種危機的顧慮消除，我相信絕大多數人會站出來聲援或是協助的。
當我們不問個人原因卻強調不顧一味的見義勇為，本身就是一種偏激，甚至是道德綁架。
當然我們的社會需要每一個人在遇到不公時都能站出，這樣社會的不公就會少很多。這樣的社會才是溫暖的。但是這是有前提的，那就是社會，法律要減少他們站出來的成本。如果站出的成本過高。人們也就會顧及許多，而難以站出來了。他們站出來並不是為了什麼正義或善良。或為了別人的感謝或感激。更多的僅僅只是因為這樣的事，發生他們內心不舒服了。這就是王陽明的心即理