人工智慧後的出路不僅僅足限於女生,而是人類社會
自第一臺數字計算機產生以來,人工智慧己有50多年的發展歷史。但以計算機為核心的人工智慧研究並沒有停下腳步,相反一如繼往地飛速發展。本文透過分析人工智慧研究領域的主要學派:符號主義學派、行為主義學派和聯結主義學派的研究方法所遇到的不同程度的困難和質疑,積極地探討人工智慧研究的出路。筆者認為,人工智慧的出路在於:正確認識人工智慧是人類改造世界的工具,而不奢望製造達到甚至超過人類智慧的人工智慧系統,在弱AI的框架內,在“人機結合”技術路線的指引下,採用機制主義的研究方法,推動人工智慧更快、更好的發展。 論文共分四部分:第一部分簡要地介紹了人工智慧的涵義、誕生及發展歷程。第二部分,介紹了人工智慧最具代表性的三大學派,即符號主義學派、行為主義學派和聯結主義學派的發展和主要特點。第三部分,著重闡述了符號主義學派、行為主義學派和聯結主義學派所面臨的困境和遭受的質疑。第四部分,透過對強AI、弱AI可行性的分析以及對傳統人工智慧學派的方法論進行比較,嘗試探討人工智慧研究的出路:在弱AI的前提下,以“人機結合”的技術路線為指引,採用融合了整體論和還原論思想的機制主義研究方法,以期人工智慧研究能取得更大的突破。
人工智慧後的出路不僅僅足限於女生,而是人類社會
自第一臺數字計算機產生以來,人工智慧己有50多年的發展歷史。但以計算機為核心的人工智慧研究並沒有停下腳步,相反一如繼往地飛速發展。本文透過分析人工智慧研究領域的主要學派:符號主義學派、行為主義學派和聯結主義學派的研究方法所遇到的不同程度的困難和質疑,積極地探討人工智慧研究的出路。筆者認為,人工智慧的出路在於:正確認識人工智慧是人類改造世界的工具,而不奢望製造達到甚至超過人類智慧的人工智慧系統,在弱AI的框架內,在“人機結合”技術路線的指引下,採用機制主義的研究方法,推動人工智慧更快、更好的發展。 論文共分四部分:第一部分簡要地介紹了人工智慧的涵義、誕生及發展歷程。第二部分,介紹了人工智慧最具代表性的三大學派,即符號主義學派、行為主義學派和聯結主義學派的發展和主要特點。第三部分,著重闡述了符號主義學派、行為主義學派和聯結主義學派所面臨的困境和遭受的質疑。第四部分,透過對強AI、弱AI可行性的分析以及對傳統人工智慧學派的方法論進行比較,嘗試探討人工智慧研究的出路:在弱AI的前提下,以“人機結合”的技術路線為指引,採用融合了整體論和還原論思想的機制主義研究方法,以期人工智慧研究能取得更大的突破。