在春秋戰國時期，成年男子如果不會射箭，會被認為是一種恥辱，在宴飲期間，主人請賓客 射箭，賓客是不能推辭的。但是後來發現，的確有些人不會射箭，就開始用箭投酒壺的方式替代，逐步發展成為了一種遊戲。

《禮記·投壺》說：“投壺者，主人與客燕飲講論才藝之禮也。可見，投壺不僅是一種遊戲，也算是一種禮數。投壺以投入多者為勝，負者就要喝規定的酒。投壺時，一般有投射比賽2人，還有一名裁判，時常還有起他宴樂之人，有時間，會隨著音樂節奏，進行投射比賽，不可不謂之雅。

後人皆以為此，所以一直傳承不斷。但是，投壺因為是源於“禮”，所以很長一段時間只是在士大夫階層流傳。所以對其在民間的傳播，起到了很大的阻礙作用。尤其是到了清朝末年，隨著西方各式運動專案的傳入，投壺這項運動漸漸式微。甚至於銷聲匿跡了。但是古人這種絲竹聲中的風雅卻悠然在側。

北京中山公園，這座皇家園林，還建有投壺亭，位於社稷壇東牆外，松柏交翠亭以南。這項古老娛樂專案總歸還是會留下些許蛛絲馬跡。

而現在與之相類似的遊戲專案 ，乍一想，便會想到投擲飛鏢。娛樂一直是人類所需要的東西，在思想以及形式上和很多東西都會有著傳承性。如果現在讓你去體驗投壺，你是否想去體驗一下呢?

在春秋戰國時期，成年男子如果不會射箭，會被認為是一種恥辱，在宴飲期間，主人請賓客 射箭，賓客是不能推辭的。但是後來發現，的確有些人不會射箭，就開始用箭投酒壺的方式替代，逐步發展成為了一種遊戲。

《禮記·投壺》說：“投壺者，主人與客燕飲講論才藝之禮也。可見，投壺不僅是一種遊戲，也算是一種禮數。投壺以投入多者為勝，負者就要喝規定的酒。投壺時，一般有投射比賽2人，還有一名裁判，時常還有起他宴樂之人，有時間，會隨著音樂節奏，進行投射比賽，不可不謂之雅。

後人皆以為此，所以一直傳承不斷。但是，投壺因為是源於“禮”，所以很長一段時間只是在士大夫階層流傳。所以對其在民間的傳播，起到了很大的阻礙作用。尤其是到了清朝末年，隨著西方各式運動專案的傳入，投壺這項運動漸漸式微。甚至於銷聲匿跡了。但是古人這種絲竹聲中的風雅卻悠然在側。

北京中山公園，這座皇家園林，還建有投壺亭，位於社稷壇東牆外，松柏交翠亭以南。這項古老娛樂專案總歸還是會留下些許蛛絲馬跡。

而現在與之相類似的遊戲專案 ，乍一想，便會想到投擲飛鏢。娛樂一直是人類所需要的東西，在思想以及形式上和很多東西都會有著傳承性。如果現在讓你去體驗投壺，你是否想去體驗一下呢?