首先,就是文化上的區別。
騎士本為騎兵,多有軍事訓練,後因對其精神層面之推崇,而逐漸成為一種社會階層。
最重要是,騎士或可以有獨立自由之意志。我們現在說中國過去是封建社會,實際上這裡的“封建”二字,並不同於中國古代之封建,恰是中世紀這種封建。而中世紀之騎士,是領主之騎士,如有功勞,亦可獲得封地。忠誠,勇敢,但也講自由。
日本武士也不一樣,這是另一種文化,與西方截然不同。日本武士中的武士二字,其實本意並非書名會武計程車人,我們知道,日本文化有很多是學習中國的,士便是這樣。
但日本有變化,他們所謂一個武士,原指侍者,或隨從,相當於忠誠獨有的私人貼身保鏢。
其最重要的思想是忠。雖然武士道學中國儒家,講究忠信廉恥,但他們擯棄儒家的仁。
所以只是一個附庸。可說是沒有自由意志的。
至於其他的不同,有目共睹啦,騎士,雖然指精神層面,但只要是騎士,多半是騎馬的;日本武士有特有的裝扮和死法,比如剖腹。
但文化和精神認同不同,是最大的不同。
騎士代表的是騎兵,是軍人,行伍。
武士更多的類似古代的俠客。
唯一的共同點就是尚武精神吧。
首先,就是文化上的區別。
騎士本為騎兵,多有軍事訓練,後因對其精神層面之推崇,而逐漸成為一種社會階層。
最重要是,騎士或可以有獨立自由之意志。我們現在說中國過去是封建社會,實際上這裡的“封建”二字,並不同於中國古代之封建,恰是中世紀這種封建。而中世紀之騎士,是領主之騎士,如有功勞,亦可獲得封地。忠誠,勇敢,但也講自由。
日本武士也不一樣,這是另一種文化,與西方截然不同。日本武士中的武士二字,其實本意並非書名會武計程車人,我們知道,日本文化有很多是學習中國的,士便是這樣。
但日本有變化,他們所謂一個武士,原指侍者,或隨從,相當於忠誠獨有的私人貼身保鏢。
其最重要的思想是忠。雖然武士道學中國儒家,講究忠信廉恥,但他們擯棄儒家的仁。
所以只是一個附庸。可說是沒有自由意志的。
至於其他的不同,有目共睹啦,騎士,雖然指精神層面,但只要是騎士,多半是騎馬的;日本武士有特有的裝扮和死法,比如剖腹。
但文化和精神認同不同,是最大的不同。