壞與不壞需要一個概念,也就是一個衡量的座標標尺,什麼是壞呢?假如以婚姻講,一個男人背叛了妻子,這可以叫壞,壞的是一種對婚姻的背叛,僅僅是妻子一個人。
假如以社會為標準,一個男人違背了社會的原則,這也叫壞,如此的壞,也許是眾多人或幾個人及一個人,這種壞,社會會譴責會約束。
假如以國家為標準,一個男人背叛了這個國家,也就是背叛一個國家裡的民族,更其甚者,能給這個國家和這個國家的民族帶來巨大的災害,這是大壞……
壞有此種種,也就因人而附隨,有些男人會因為有錢而壞那麼一點點兒,但,別的事不一定會壞,因為,他逾越了這條線,但,另一條底線他守住了,就此,這裡面就牽扯到了一個家教和基因的本性問題,換句話說,就是家教好,而本人又遵守這個社會制度的心本誠實正直的人,任他有再多的錢再多的誘惑,他也不會變壞的,反而他會感染他身邊的人都成為好人。
我認為有沒有錢遇變壞不壞沒過多關係。
好與壞只是本人素質品德,金錢只是一種催化劑。就看個人對催化劑起不起發應而己。
壞與不壞需要一個概念,也就是一個衡量的座標標尺,什麼是壞呢?假如以婚姻講,一個男人背叛了妻子,這可以叫壞,壞的是一種對婚姻的背叛,僅僅是妻子一個人。
假如以社會為標準,一個男人違背了社會的原則,這也叫壞,如此的壞,也許是眾多人或幾個人及一個人,這種壞,社會會譴責會約束。
假如以國家為標準,一個男人背叛了這個國家,也就是背叛一個國家裡的民族,更其甚者,能給這個國家和這個國家的民族帶來巨大的災害,這是大壞……
壞有此種種,也就因人而附隨,有些男人會因為有錢而壞那麼一點點兒,但,別的事不一定會壞,因為,他逾越了這條線,但,另一條底線他守住了,就此,這裡面就牽扯到了一個家教和基因的本性問題,換句話說,就是家教好,而本人又遵守這個社會制度的心本誠實正直的人,任他有再多的錢再多的誘惑,他也不會變壞的,反而他會感染他身邊的人都成為好人。