如果想讓絕大多數年青人都接受戲曲,我個人覺得很難。現在的世界文化形態是一個多元化、多層次的複合體。有主流、也有小眾;有傳統,也有現代。不同背景的人群都能找到各自口味的藝術種類。戲曲作為有中國烙印的傳統藝術形式,在年青人中也是有認可的群體的。
但是,與時俱進,的確是必要的。戲曲的魅力,我個人認為,在於它獨有的發音方式和樂器的魅力。至於臺詞的優美或故事情節的吸引度,與電影、小影片、網路小說相比,是不足的。
日本有位歌手叫中孝介,他是臺灣電影《海角七號》的參演者之一,也是著名的日本歌手。他將傳統的島歌唱腔(日本一種傳統的民族唱腔)融入到流行音樂的演唱,大獲成功。那麼戲曲的唱腔融入到現在年青人更能接受的藝術形式 ,甚至進而獨立出來產生一種新的唱法形勢或歌曲種類,我覺得不妨有專家探討一下可行性。好處是:年青人能更多的瞭解到戲曲的唱法和樂器的特點,進而模仿,進而推廣。
至於戲曲的服飾和形體動作的規範培訓不妨從孩子抓起。現在的兒童有學鋼琴的、古箏的、爵士舞的,我還沒有看到有戲曲的興趣班。也許戲曲門坎比較高,但是,我們不妨思考一下,有哪種藝術形式不是起源於民間?陽春白雪也好,下里巴人也罷,沒有群眾基礎的藝術形式走向衰亡就是必然的。
如果想讓絕大多數年青人都接受戲曲,我個人覺得很難。現在的世界文化形態是一個多元化、多層次的複合體。有主流、也有小眾;有傳統,也有現代。不同背景的人群都能找到各自口味的藝術種類。戲曲作為有中國烙印的傳統藝術形式,在年青人中也是有認可的群體的。
但是,與時俱進,的確是必要的。戲曲的魅力,我個人認為,在於它獨有的發音方式和樂器的魅力。至於臺詞的優美或故事情節的吸引度,與電影、小影片、網路小說相比,是不足的。
日本有位歌手叫中孝介,他是臺灣電影《海角七號》的參演者之一,也是著名的日本歌手。他將傳統的島歌唱腔(日本一種傳統的民族唱腔)融入到流行音樂的演唱,大獲成功。那麼戲曲的唱腔融入到現在年青人更能接受的藝術形式 ,甚至進而獨立出來產生一種新的唱法形勢或歌曲種類,我覺得不妨有專家探討一下可行性。好處是:年青人能更多的瞭解到戲曲的唱法和樂器的特點,進而模仿,進而推廣。
至於戲曲的服飾和形體動作的規範培訓不妨從孩子抓起。現在的兒童有學鋼琴的、古箏的、爵士舞的,我還沒有看到有戲曲的興趣班。也許戲曲門坎比較高,但是,我們不妨思考一下,有哪種藝術形式不是起源於民間?陽春白雪也好,下里巴人也罷,沒有群眾基礎的藝術形式走向衰亡就是必然的。