這尊執卷觀音菩薩像，絕對不是古董收藏品，而是現代造出來的一件工藝品

針對題主所提出的問題，我仔細查閱了很多的佛教典籍和資料庫，發才現在歷史上手持經卷的觀音菩薩造像，是沒有這樣一個專門形象的。先來看這件藏品，這件藏品應是一件木雕藝術品，一個菩薩的形象，頭上梳肉髻，身披袈裟，左手持一卷經卷，袍帶微微垂下，雙腳赤足站立在扁圓形佛臺之上，這是它的基本資訊，可看到它的線條非常平滑，應該是一件機器雕刻作品。

這件作品的好處是菩薩的樣子和神態悠然自得，缺陷則是了無生氣，肯定不是古代的歷史文物。執卷觀音像的形象最早出現在歷史上應是明代，且是明代晚期、末期，廣泛流行於兩廣、福建一帶，當時德化窯的陶瓷大師們喜歡燒造這件東西。

在很多的德化窯作品中，執卷觀音實際上是蹲坐的形象最多，單純站立的這種並不多，再者，觀音的頭上一般會有頭紗出現，而不會像這樣直接是一個肉髻，它的流行是因為明代後期士大夫也加入了佛教藝術的行列後才產生。但是，可以看到這件菩薩整個形象，並不是特別佛教的傳統佛像契合，因此這件作品應該是一個現代仿品。

這個木雕應該是明朝時期開始盛行的，這個執經觀音菩薩造像也應該是出現於明朝。而且從這個髮髻來看，應該是明朝早期的。

明朝早期木雕剛剛開始盛行，技術都達不到要求，所以這尊觀音菩薩像整體來說是比較粗糙，也可能是當時的一個次品。

在明朝中後期的時候，木雕手藝發達，尤其以四川地區的技術為代表的木雕。當時號稱木匠雕刻時，落下的木屑就用來計算工錢，工錢就是與木屑同等重量的黃金！

而當時雕刻觀音像一般是由各地募捐，當然這是雕刻大觀音像。尋常百姓的話，才會去雕刻小觀音像，而且大多為次品。