愛情裡是沒有對與錯的,正如我們世間也沒有對與錯。年少的我們總是以為世界非黑即白,但是正如《易經》中沒有絕對的乾,也沒有絕對的坤,而我們更多是在這六十二卦中去尋找自我的定位。因為對錯的標準在每個人心裡都是不一樣的,就像審美一樣,一個人覺得衣服好看,但是有的人覺得難看;一個人覺得牛排好吃,但有人覺得不易消化;對一件事物持肯定、否定態度的人都是有的。世間中找不到一件事物完全得到人們的讚美。就像偉人也有人會評價說他是功過參半,所以這就要求我們要具體問題具體分析。你們的三觀世界觀、人生觀、價值觀是否“匹配”?如果“匹配”,那麼你們會對一件事情認為對或錯,就會持一致的觀點;但是如果三觀“不匹配”,那麼很有可能你認為對、他認為錯。
世間就是這樣奇妙,而我們要做的就是去接受它的多樣性,只有接受了它的多樣性,我們才能提升自己的格局,讓自己變得更加寬容。如果總是糾結在對錯、黑白、真假之間,那麼生活沒法過了,整天去計較這些,“公說公有理,婆說婆有理”的“假象”,生命時間就在這樣計較中耗費掉了,所以請接受生活的“灰色地帶”吧。
愛情裡是沒有對與錯的,正如我們世間也沒有對與錯。年少的我們總是以為世界非黑即白,但是正如《易經》中沒有絕對的乾,也沒有絕對的坤,而我們更多是在這六十二卦中去尋找自我的定位。因為對錯的標準在每個人心裡都是不一樣的,就像審美一樣,一個人覺得衣服好看,但是有的人覺得難看;一個人覺得牛排好吃,但有人覺得不易消化;對一件事物持肯定、否定態度的人都是有的。世間中找不到一件事物完全得到人們的讚美。就像偉人也有人會評價說他是功過參半,所以這就要求我們要具體問題具體分析。你們的三觀世界觀、人生觀、價值觀是否“匹配”?如果“匹配”,那麼你們會對一件事情認為對或錯,就會持一致的觀點;但是如果三觀“不匹配”,那麼很有可能你認為對、他認為錯。
世間就是這樣奇妙,而我們要做的就是去接受它的多樣性,只有接受了它的多樣性,我們才能提升自己的格局,讓自己變得更加寬容。如果總是糾結在對錯、黑白、真假之間,那麼生活沒法過了,整天去計較這些,“公說公有理,婆說婆有理”的“假象”,生命時間就在這樣計較中耗費掉了,所以請接受生活的“灰色地帶”吧。