這個問題可以分成現實和精神兩方面去理解。
1. 從精神方面來講，我們可以將鏡子當做一件事、一個人、一種狀態，《舊唐書·魏徵傳》中曾以鏡為媒介傳達不同物態所表現出的不同作用，例如“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”，鏡子是用來反應一個人的面容、衣著以及物體的好壞程度，從鏡子中反映出一個人的精神狀態，一個人的衣著端莊與否。
“以人為鏡，可以明得失”我們透過一件事的發展狀況，一個人的為人處世，都能夠在其之中找到屬於自己的影子，自己的性格與其是否相符，與其會有哪些不足，都能夠體現地淋漓盡致，這對於我們自身也是一種警惕和自我反省；
2.從物理方面的平面鏡反射中可以很明確地知道，人的眼睛能夠看到的任何東西，都是物體透過反射自身的光線透過反射在人的眼睛所成的像，這是人能夠看到物體的原因。
與此同時，人的眼睛本身不會發光，當一個人從鏡子中看得到另一個人的時候，那麼另一個人同時也可以從一定的角度透過光的反射原理看到這個人。
根據光的折射，比如說你的眼睛是一道光，你看到的，可以原路返回看到你。你看到別人的缺點，但你卻不知道別人也看到你的缺點一樣
這個問題可以分成現實和精神兩方面去理解。
1. 從精神方面來講，我們可以將鏡子當做一件事、一個人、一種狀態，《舊唐書·魏徵傳》中曾以鏡為媒介傳達不同物態所表現出的不同作用，例如“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”，鏡子是用來反應一個人的面容、衣著以及物體的好壞程度，從鏡子中反映出一個人的精神狀態，一個人的衣著端莊與否。
“以人為鏡，可以明得失”我們透過一件事的發展狀況，一個人的為人處世，都能夠在其之中找到屬於自己的影子，自己的性格與其是否相符，與其會有哪些不足，都能夠體現地淋漓盡致，這對於我們自身也是一種警惕和自我反省；
2.從物理方面的平面鏡反射中可以很明確地知道，人的眼睛能夠看到的任何東西，都是物體透過反射自身的光線透過反射在人的眼睛所成的像，這是人能夠看到物體的原因。
與此同時，人的眼睛本身不會發光，當一個人從鏡子中看得到另一個人的時候，那麼另一個人同時也可以從一定的角度透過光的反射原理看到這個人。