韓愈在《師說》一文提出了三點“師道”思想：（1）師者所以傳道授業解惑也。

（2）是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

（3）是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。

這幾點在今天看來仍然是進步的。但是瑕不掩瑜，文章中的一些觀點乃是封建思想的表現，比如認為士大夫不如“巫醫樂師百工之人”是不正常的，可見作者認為士大夫理應比他們學識淵博，事實上學識的淵博並不一定與地位成正比。孔夫子就說過“三人行必有我師“，要“不恥下問”。毛主席說過“勞動者最聰明”，“人民，只有人民，才是真正創造世界的動力者”，可見地位的尊卑不一定就代表學識的淵博。這是我們學習《師說》必須注意的一點。

《師說》主要是向世人傳播師道思想，強調老師的重要性，教導世人要不恥下問，善於詢問與學習。

其中:惑而不從師，其為惑也終不解矣。這句話言過其實。首先，中國有句經典老話:師傅領進門，修行在個人。其中蘊含的道理就與之相矛盾。另外，現在每個國家都在主推實踐創新，強調動手能力，自己解決問題，透過查閱資料，閱讀經典，自己解疑，然後在舊的基礎上，實現新的創新，從而，出現質的飛躍。