必須說是的。
從小就對周遭的事物沒有興趣,有人說,這是佛系。
而我想說,其實它並不太適合現社會的生存。
我們從下面幾個角度還分析一下它是如何的不合適的:
1、從追求方面來看
當一個人對周遭的事物沒有興趣的時候,他做什麼都是沒有興趣的。他沒有了要求追求的慾望,有也是很淺薄的。而成大事者,必將是對某件事物永遠特別渴望的追求,這能促使他有無盡的動力繼續前行。
2、從野心方面看
當一個人對周遭的事物沒有興趣的時候,這個人他的野心會很薄弱的。不能說野心完全是好的。但是沒有野心的人,特別是男人,可能會有些窩囊。
3、從喜歡一件事方面看
當一個人對周遭的事物沒有興趣的時候,他會覺得,什麼菜都是一般般的;玩什麼都一玩;去哪無所謂等等...
4、從行動力方面來看
當一個人對周遭的事物沒有興趣的時候,他的行動力是薄弱的。因為他對這件是的沒興趣,從而使他行動變的緩慢,拖延症由此產生。甚至,他不想動了。
總結,當一個人不想動的時候,缺乏行動力之後,面臨的也許也能只是平庸。
必須說是的。
從小就對周遭的事物沒有興趣,有人說,這是佛系。
而我想說,其實它並不太適合現社會的生存。
我們從下面幾個角度還分析一下它是如何的不合適的:
1、從追求方面來看
當一個人對周遭的事物沒有興趣的時候,他做什麼都是沒有興趣的。他沒有了要求追求的慾望,有也是很淺薄的。而成大事者,必將是對某件事物永遠特別渴望的追求,這能促使他有無盡的動力繼續前行。
2、從野心方面看
當一個人對周遭的事物沒有興趣的時候,這個人他的野心會很薄弱的。不能說野心完全是好的。但是沒有野心的人,特別是男人,可能會有些窩囊。
3、從喜歡一件事方面看
當一個人對周遭的事物沒有興趣的時候,他會覺得,什麼菜都是一般般的;玩什麼都一玩;去哪無所謂等等...
4、從行動力方面來看
當一個人對周遭的事物沒有興趣的時候,他的行動力是薄弱的。因為他對這件是的沒興趣,從而使他行動變的緩慢,拖延症由此產生。甚至,他不想動了。
總結,當一個人不想動的時候,缺乏行動力之後,面臨的也許也能只是平庸。