“德”的字形主體部分,為“心”為“直”,強調心靈的正直;“仁”的字形中主體是“人”,強調人與人的親愛。訴諸政治,德政關注統治者的公平、正直及其示範作用。“為政以德,譬如北辰。居其所而眾星拱之。”(《論語為政》這句話出自孔子,字面意思是:以道德原則治理國家,就像北極星一樣處在一定的位置,所有的星辰都會圍繞著它。它代表了孔子的為政的思想,主張統治者以身作則,以教化立國。“王如施仁政於民,省刑罰,薄稅斂,深耕易耨。壯者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其長上,可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣。彼奪其民時,使不得耕耨以養其父母,父母凍餓,兄弟妻子離散。彼陷溺其民,王往而徵之,夫誰與王敵?故曰:‘仁者無敵。’王請勿疑!”(《孟子梁惠王章句上》)仁政是愛民之政,透過施惠於民,人民安居樂業而知孝順父母、友愛兄弟、忠於君上、信於朋友,則所向無敵,國家因此大治。德政和仁政都是人治之道,都有透過道德教化治理國家的意思,但也存在差別,德政注重統治者的自省和榜樣作用,仁政更關注統治者對百姓的關懷。
“德”的字形主體部分,為“心”為“直”,強調心靈的正直;“仁”的字形中主體是“人”,強調人與人的親愛。訴諸政治,德政關注統治者的公平、正直及其示範作用。“為政以德,譬如北辰。居其所而眾星拱之。”(《論語為政》這句話出自孔子,字面意思是:以道德原則治理國家,就像北極星一樣處在一定的位置,所有的星辰都會圍繞著它。它代表了孔子的為政的思想,主張統治者以身作則,以教化立國。“王如施仁政於民,省刑罰,薄稅斂,深耕易耨。壯者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其長上,可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣。彼奪其民時,使不得耕耨以養其父母,父母凍餓,兄弟妻子離散。彼陷溺其民,王往而徵之,夫誰與王敵?故曰:‘仁者無敵。’王請勿疑!”(《孟子梁惠王章句上》)仁政是愛民之政,透過施惠於民,人民安居樂業而知孝順父母、友愛兄弟、忠於君上、信於朋友,則所向無敵,國家因此大治。德政和仁政都是人治之道,都有透過道德教化治理國家的意思,但也存在差別,德政注重統治者的自省和榜樣作用,仁政更關注統治者對百姓的關懷。