李文亮犧牲後，吹哨人一詞成了中國網際網路的熱詞。確實，先知先覺，勇敢提醒，遭受不公，含恨而終，李文亮確實是英雄。
可是，所謂吹哨，是對整個社會預以提醒。哨聲是否被關注，跟吹哨人的身份，專業，權威性有很大關係。
我的疑問是，吹哨人在危急來臨時的作用究竟有多大？現在海外疫情大面積擴散，如果從吹哨人的角度，那中國就是世界的吹哨人。中國在一月底就告訴世界有傳染病，而且是以一個五常大國的實際行動，以付出慘重經濟社會代價的方式，吹響了新冠病毒的哨聲。兩個月時間留給其他國家去反應，可是依然搞成這個鬼樣子。
問題來了，真正能夠應對危機的最主要因素是什麼？
回覆列表
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1 # 聞魯生
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2 # 古琴liu
太上曰：禍福無門，惟人自召。
人自己召來了禍事，只能接受，除此之外，別無選擇。所以人想要好好活著，就要“上道”，道法自然。違反自然規律，人就會有危機。
大自然的品格是無私奉獻，從不索取；而人則不然，貪得無厭。
“天之道損有餘而補不足，人之道則不然，損不足以奉有餘，孰能以餘以奉天下？唯有道者。”離開自然規律，人類將向何處？
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3 # 初心穩立
能夠看到事實的危害，並能夠看到事實發展的危害的發展方向和範圍，並且有膽量有能力說給有影響力、有執行力、有眼力和膽量的上位者，極為不易。同樣也是極有可能危害性的減弱，可能會伴隨著極大的社會壓力、社會影響力的增大或增加和麵臨刑事指控的危險，以及會危害自我和家庭親人的結果。
應對各種各類危機的吹哨人、吶喊人，何嘗不是義無反顧、責無旁貸的無畏者、捐軀者？
在現代文明社會，構成“吹哨”人格的根本因素，惟公民義務。此與農耕時代宣揚的“己所不欲勿施於人”，尚有顯著區別。人類進入工業文明年代，更提倡敬重陌生他人和群體公眾的社會利益，亦即“人所不欲必須克己”。
克己，抑或捨己，無所畏懼！
為人，抑或利人，心甘情願！
準確地說，吹哨人，當之無愧的現代人。