金聖嘆以狂狷人格聞名於世。性格使然，激進偏激的言論是他的風格。

他斥責“

犯上作亂

”，釋“水滸”之名為“惡之至,迸之至,不與同中國”，反對“以忠義予之”；

然而他又同情民生疾苦，痛恨魚肉良民的官吏和行同盜賊的 官軍，並意識到“一高俅”之下還有“百高廉”，“千殷直閣”及其

狐群狗黨

,結成禍國殃民的社會勢力，

108人“不得已而盡入於水泊”是“亂自上作”，因而肯定了梁山英雄的反抗。

這是一個異端思潮氾濫時期，金聖嘆一生大半在晚明,驚世駭俗的理論註定為後世文學批評留下濃墨重彩的一筆。

他的評點很注重思想內容的闡發，往往借題發揮，議論政事，其社會觀和人生觀灼然可見。他斥責"犯上作亂"“只許官家放火，不許百姓點燈。金聖嘆文學批評的精彩之處在於對作品的藝術分析。

他的詩文評比較平常，如強分律詩為二解，套用八股文起承轉合之法說詩，頗為人所詬病。他評《水滸》、《西廂》二書時的藝術見解則獨出手眼，繼李贄、葉晝之後將小說戲曲評點推進到新的高度。