謝邀。我覺得是這樣的,知道二律背反不一定知道康德。知道二律背反也不一定就將其理解為康德所說的二律背反。可能日本動畫所講的二律背反只是自己的一種理解呢?因為二律背反是一個嚴格的邏輯學概念,它僅只在合乎同一邏輯的前提下,可以推論出的兩種矛盾的結論。這裡兩種矛盾的結論沒有異議,關鍵是合乎同一邏輯的前提下,這個很有可能是日本動畫沒有做到的。邏輯學的本質和幾何證明是一樣的,所以這裡舉個例子來類比一下。假設你在解一道幾何題。前提1:三角形內角和為180°。前提2:因為三角形∠A=60°,∠B=60°。結論:所以∠C=60°而二律背反特指在前提1和前提2完全不變的情況下,結論∠C=300°。所以,二律背反裡的矛盾並非是簡單的兩個衝突,而是指在完全一樣的過程下,卻得出的不同的結論。不過我沒有看過題主說的這部動畫,如果這部動畫所講的內容的邏輯嚴格遵守了康德的二律背反推論,那麼確實可以說他對康德哲學甚至西方哲學很有研究。如果僅僅是一種“神似”,那應該只是這個作者的一份興趣或者道聽途說吧。ps:其實日本對西方哲學的研究也是很深刻的,就拿我們倫理學專業來說,西田幾多郎的《善的研究》可是一本指定必讀教材~所以真相到底如何,就需要題主自己去考證啦。
謝邀。我覺得是這樣的,知道二律背反不一定知道康德。知道二律背反也不一定就將其理解為康德所說的二律背反。可能日本動畫所講的二律背反只是自己的一種理解呢?因為二律背反是一個嚴格的邏輯學概念,它僅只在合乎同一邏輯的前提下,可以推論出的兩種矛盾的結論。這裡兩種矛盾的結論沒有異議,關鍵是合乎同一邏輯的前提下,這個很有可能是日本動畫沒有做到的。邏輯學的本質和幾何證明是一樣的,所以這裡舉個例子來類比一下。假設你在解一道幾何題。前提1:三角形內角和為180°。前提2:因為三角形∠A=60°,∠B=60°。結論:所以∠C=60°而二律背反特指在前提1和前提2完全不變的情況下,結論∠C=300°。所以,二律背反裡的矛盾並非是簡單的兩個衝突,而是指在完全一樣的過程下,卻得出的不同的結論。不過我沒有看過題主說的這部動畫,如果這部動畫所講的內容的邏輯嚴格遵守了康德的二律背反推論,那麼確實可以說他對康德哲學甚至西方哲學很有研究。如果僅僅是一種“神似”,那應該只是這個作者的一份興趣或者道聽途說吧。ps:其實日本對西方哲學的研究也是很深刻的,就拿我們倫理學專業來說,西田幾多郎的《善的研究》可是一本指定必讀教材~所以真相到底如何,就需要題主自己去考證啦。